释迦牟尼佛35岁等身像，菩提迦耶大菩提寺供奉

取经结束后，如来佛祖给沙僧封赏时，说了这样一句话，如来道：“保护圣僧，登山牵马有功，加大职正果，为金身罗汉。”沙僧这个看似西天取经中的老实人，后没能被封佛的原因细细思索下来，让人不寒而栗，难怪他不敢反对。历经九九八十一难，师徒四人终于打通了所有的关节，要轮到论功行赏的时候了，其中唐僧是核心人物，没有他就没有西天取经这回事，所以他即使表现的再弱，一路上都要被徒弟救，甚至有时候会拖下后腿，但是他完成了自己的职责：取经。这可是大功德，能够弘扬佛法，他一路来就是在给佛教当免费的宣传大使，吸引了无数的教徒，而且他本来就是如来的二弟子金蝉子，是十世修行的好人。不论身边发生了什么事，被妖怪威胁，被世事打压，面对女色的诱惑，他都没有改变自己的本心，一心向善，一心向佛。就冲着他是佛教的死忠粉，这佛他就封定了，所以唐僧被封为旃檀功德佛，能够消除罪业，是三十五佛之一，很符合唐僧一直以来的人设。接下来就是徒弟中的大功臣：孙悟空。虽然他曾经是个熊孩子，心比天高，自称齐天大圣，但是特别大的坏事人家并没有做过，只是有些骄傲而已，就这样被压在五指山下五百年，着实是惩罚的太过了，现在看来，这个惩罚只是为了让唐僧以后有个救他的机会而已，被压了五百年，他的顽劣被磨得差不多了，也没有因此就怨天尤人，生不出一点坏的心思，就这一点胜过了许多人。在西天取经的路途上，他占据了百分之九十五以上的功劳，师父被抓了，他要去救，师弟们被抓了，他要去救，碰见走后门的妖怪，他还要给仙人们面子，捆绑了直接送回去，一路上不仅要防着妖怪，还要防着自己的师父大发善心，分不清好坏。这西天取经磨练大的就是孙悟空了，到后变成了一个圆滑的孙悟空，不再是当年的齐天大圣，被封为了“斗战胜佛”。猪八戒和沙僧有些相似，俩人本来都是天宫上的神官，只是一个犯了色心，调戏仙女，又得罪了纠察灵官，这才被贬下凡，本来只是让他入世为人，重新修行，谁知道中间出了差错，他带着记忆转世投胎成了猪妖，也算是冥冥之中自有天意吧。虽然他一遇到事就叫嚣着分行李，各回各家，但是在孙悟空出事的时候，也是他上天下地去找关系拯救自己的师兄。平日里虽然贪吃懒做了一点，再多了一点好色，但毕竟没犯什么大错，队伍里的第二大战力就是他了，所以被封为净坛使者，虽然没能成佛，他心有不甘，但也只是嘴上嘟囔两句，知道自己贪色贪吃，确实不能封佛，他更不敢在佛祖面前放肆。沙僧，一个在队伍中没多大存在感的人，对他的印象就是老实人一个，胡子拉碴的，看起来比孙悟空和猪八戒更像修佛的人，平日里对唐僧言听计从，是一个很乖巧但是没多大用处的徒弟。不过他为人老实，不拖后腿，指哪打哪，算是这支队伍里让人省心的角色了，就是这样一个人，后只被封为了“南无八宝金身罗汉菩萨”，和猪八戒一样是菩萨位，他又是为什么没能封佛呢？在封赏的时候如来就给出了答案，沙僧本来是卷帘大将，有着不错的前途，统领一部分的天兵天将，但是他打破了琉璃盏，这本来是个小事，被贬下凡之后历经些磨难就当处罚了，但是他下凡之后却做下了错事。孙悟空和猪八戒基本没造杀孽，猪八戒可能扰乱了一方平安，但是他只是好色，而沙僧不同，他是实打实的吃了人，造了杀孽，而且被他吃的还是取经人，接连吃了九位。这就等于领导派下去的办事人员，一不小心被除掉了，一次是意外，但是接连除掉了九位办事人员，就是光明正大的和佛祖作对了。身为佛祖，自然不可能和他计较，只当做天意如此，这九个被吃的取经人就当是西天取经的磨难之一了，但是已经造了杀业，佛祖不计较已经是恩赐，还想要封佛，就是痴心妄想了，就算是圣人也没有这么善良的。沙僧打破琉璃盏就得罪了玉帝和王母，被贬下凡之后还没有半分的悔改，又在人间胡作非为，引得一方动乱，这种情况下沙僧还能被封为菩萨位，已经是网开一面了。真要论功行赏，他也没有足够的功绩来兑现成佛位，猪八戒嘴上叨叨着，但是活一点没少干，沙僧全程就更像是个透明人，从哪点来看，都不适合成佛。他自然是知道自己犯下的错误的，所以不敢抱怨一句。作者：江东参考资料：《西游记》

孙悟空“炼狱”般的成长历程陶华坤孙悟空是个勇敢、机智、富有斗争精神的神话人物，由美猴王到齐天大圣、再到“斗战胜佛”。纵观其一生，何尝不是一个人成长的过程呢！1.花果山上的美猴王孙悟空因领群猴进水帘洞成为众猴之王，经拜师学艺，得名孙悟空，会七十二变、筋斗云、长生不老等高超法术。大闹龙宫取得如意金箍棒，大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑返回花果山，战胜讨伐，迫使玉皇大帝封为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。之后大闹天宫，在与如来打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰辛，历经八十一难，后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空想从妖进入神佛这个特定集体，却显然不是这种神佛秩序的遵守者。应该说直到被如来佛祖压在五行山下，孙悟空始终是妖。而神、佛的价值观是：普度众生，拯救万民于水火，特别是佛家追求“我不入地狱，谁入地狱”的克己精神，孙悟空显然不明白这一点。如果孙悟空在妖界，他会是快乐的，但要想进入神佛界他就必然要适应和改变，如果不能改变自己，那么轻则会感到束缚与郁闷，重则必然会被诸位神佛惩罚直至踢出神佛世界。心灵的改造。唐僧带领孙悟空西天取经，从而使他修成真身正果。取经之路就是孙悟空由妖到佛的成长道路，使孙悟空完成内心深处自我约束的过程，这实际是对神佛秩序的一种适应与接受，虽然心灵改造的过程是痛苦的，但是孙悟空愿意承受，因为孙悟空的向善之心是他能够进入神佛世界的坚实基础。而唐僧就是促使他完成这种改造的心灵引路者，取经路上的各种困难成为考验他的一块块试金石，炼狱成就了他的火眼金睛。2.紧箍咒在孙悟空成长中的作用孙悟空敢于斗争、藐视封建的叛逆精神。孙悟空出世后就在仙山福地过着无拘束生活。在龙宫他唬得老龙王胆战心惊，在冥府他使十殿阎王躬身作揖。敢自称齐天大圣，大闹天宫，把玉皇大帝吓得惊惶失措。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说:“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”有敢于向神、佛、天庭、地府、人间的挑战的反抗精神，追求自由自在生活。孙悟空敢于挑战是依仗自己的实力。孙悟空天资聪敏，思想和行动敏捷，天不怕地不怕，叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏精神、笃实性格和乐观个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。这种冒险精神，充份彰显英雄特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。孙悟空成长的故事，告诉我们：学会做人，任何困难都会迎刃而解。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。把孙悟空当作人心的幻想来刻画。观音传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。其实，这个金箍也是压在孙悟空肩上的担子，成人不自在，自在不成人。孙悟空要想成长，就得不断给他压力，在压力下才能快速成长。紧箍咒在这里体现着在人成长过程中的制约机制。但随着孙悟空的成长，这种对心灵的自我约束开始成为他的自觉行为，所以在他成佛后，紧箍咒自然就消失了，或者说能够摘除紧箍咒的人实际只有孙悟空自己。3.取经后封为斗战胜佛西天取经是孙悟空去除心魔的过程。由美猴王到齐天大圣再到斗战胜佛，孙悟空一生走过了不平凡的战斗历程，他以叱咤风云的战斗姿态，救民于水火之中。因此，孙悟空成为后人眼中的真正救星。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁。往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，屡屡绝处逢生，赢得胜利。天生傲骨，绝不低头，用孙悟空自己的话说“我命由我，不由天”。修行重要的还是修心。孙悟空在三打白骨精、降牛魔王、火焰山借芭蕉扇等过程中，都经历了一而再、再而三的战斗。天降大任于斯人也，必苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。通过这些来使他内心警觉、性格坚定，增长他不具备的才能。道家的清静无为，佛家的大慈大悲，终，都是内心的恬静与淡然。孙悟空终于修行圆满成为斗战胜佛，在回顾往事，终究会有所恍悟！对他的磨砺，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？引发对人性的思考。斗战胜佛是佛教里面著名“三十五佛”中的一位，象征战胜烦恼，领悟道理。品味孙悟空从妖到佛的成长过程，实际上也是普通人成长历程，从年少不谙世事到看懂社会真相，磨平棱角不再莽撞浮躁。生命从自发到自觉再到自为，看到英雄人物的成长历程。孙悟空这一形象是猴性、人性与佛性的融合，早期的孙悟空作为猴子只懂得争强好胜，到成佛后摒弃自我。孙悟空的形象是多层次多角度融合的，不愧是中国文化史上璀璨的明珠。

尼泊尔 #身体和灵魂总有一个在路上

还没打算分享来着，我买了这个拜店，一打开就把我惊艳到了。我在想分享一下，是我在抖音上看到其他的师兄在家里做了个大礼拜，挺舒服的，我在想我得请一个，待会在家里拜那个三十五祝佛忏悔我，分享一下，顺便的记录一下，厚度可以看了评论，好评我才买的，不错，宝子们，一只是素雅的莲花，这个踩上去好柔和，所以买东西要看那个好评，好评一般都不会骗人。摸一下，好滑，这个料舒服，这什么东西，赠送的两个东西，刚好假期空了，也得多多忏悔，多多做工的回想是堕胎。借此机会和大家分享一下，我堕胎的真实国宝，我那个时候堕完胎，半年大姨妈一直都没有来，这算小时间就有了个忧郁症，然后会听到小孩哭声，我不能受到任何的惊吓，不能听到任何的这种刺激的声音，一听到了立马忧郁症就会发生的时候，是什么？就是要咬舌，尽量不受控，特别的怕黑。有一次我闺蜜家那口子，我们在那个隧道里边不是堵车，瞬间就发病了，因此也抢救过几次，那期间还被那个自行车撞过，缝了三针是我的果报。再说我家那口子，堕胎半年之内，他被人家骗走了七年级之后来，我们的感情也不好了，老是吵老是闹，终两个人疲惫了，终就分开了。后来我的财运各方面都的不好。再次劝诫，大家千万不要轻易的去堕胎，不要再走我曾经走过的路，真的太可怕了。想想都是一生的罪孽，是我曾经无知无名，年轻，对吧？的代价很多宝子还有师兄们，包括我自己，一开始也不知道英灵，他这个处境是十分的可怜，当我看了公众号英灵的哭泣以后，觉得他们太可怜了，真的知道自己错了，后来就给他们去忏悔。大家空了可以搜一下公众号伊宁的 gucci，可以去了解一下。既然造了我们能做的就是要多忏悔。法院往后不再好堕胎，劝诫身边有缘的人不要堕胎，多做功德会香给英明宝宝。我把对英明宝宝大度的咒语还有金放在评论区，你们。现在已经有很多的费用了，所以现在我们就可以回家了。现在我们马上就可以回家了，回家吃饭了，回家吃饭了。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了。能看到整个世界的美好时刻了。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，能见证自己美好的样子。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证了，你的祖国祖国繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛，现在是繁荣昌盛。现在是经济经济经济的开始了，现在是经济状态。现在是收入收入是多少钱？现在是收入收入了现在是收入现在。现在是收入了现在是什么？现在是收入收入了现在是什么？现在是收入收入了现在是现在是什么？现在是收入了现在是这个状态，现在是收入了现在是这是现在。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了。现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了，现在是见证奇迹了。现在是见证奇迹了，现在是下雨了，现在是下雨了，现在是下雨了，可以干活了，现在是下雨，下雨了。这还有很多，现在是下雨了，下雨了，下雨是真的好的，下雨了。下雨下雨下雨了，下雨下雨下雨下雨了，下雨下雨一定要下雨，下雨了。

铜鎏金须弥山王佛坐像17世纪 西藏尺寸 高22cm扎什伦布寺风格佛像指以日喀则地区扎什伦布寺为核心铸造的佛像系列，代表了以扎什伦布寺为核心的金铜造像艺术的高艺术水平。它起源于扎什伦布寺初创之时兴盛于17、18世纪。在四世班禅住持时期，达到颠峰。随着寺院的迅猛发展，由寺院僧人、聚集到寺院众多的雕塑艺术家与寺院周边的多个手工作坊组成了一个具有很大影响力的艺术创作群体，制作了大量不同材质的雕像。正是这一时期扎什伦布寺佛造像形成了自己的艺术风格和工艺技巧。其作品制作技艺精湛、艺术感染力强越来越受世人关注。本尊须弥山王佛即是带有鲜明扎什风格的作品。佛陀整体造像秀美端庄，比例舒展准确，细部精致耐看。左手结禅定印右手结无畏印全跏趺坐于仰覆莲台之上，顶髻螺发宝珠顶严。弯眉细目双目俯视前方神态慈祥亲切。宽肩束腰身躯挺直体态匀称。手脚刻划细腻写实上身着袒右肩式袈裟左肩敷搭袈裟边角；衣薄贴体衬出肌肉弹性质感；莲座上缘饰连珠纹精美漂亮，莲瓣呈细长挺拔的瓜子状，与永宣莲瓣颇为相似。底座边缘阴刻藏文铭文转写后应为ri dbang gi rgyal po直译即“须弥山王”。据此判断此尊应为三十五佛中的“宝莲华善住须弥山王佛”。六品佛楼中也有此尊名称即为“须弥山王佛”。#35佛简介#