1941年3月和4月，为出版他的旧作《农村调查》一书写了“序言”和“跋”。重申“没有调查就没有发言权”，提倡“眼睛向下”，表示“和全d同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生”，批评那种“下车伊始”就哇啦哇啦地发议论，“钦差大臣”满天飞的作风。。接着，1941年5月19日，在杨家岭新落成的中央大礼堂作《改造我们的学习》的报告，批评学风上的主观主义，倡导树立“有的放矢”、“实事求是”的马克思列宁主义的学风。指出：“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用”，都是极坏的作风；“在全d推行调查研究的计划，是转变d的作风的基础一环”。在延安高级干部中间，自然地引起了对四中全会以来中央领导路线是否正确，怎样以从实际出发的观点，而不是以教条主义的观点对待马列主义、使马列主义基本原理同中国革命的实际相结合这些问题的思考与大讨论。

清 黄慎草书《桃花源记》及吴昌硕《跋》欣赏

跋字跋，足后曰跋，即脚后跟，脚古指小腿，足才是今天所说的脚，人们说的鞋跋子就是古义，跋字引深义为践踏。写在书(或文章)前曰序书后称跋，序有时又写作引，苏东坡祖父叫苏序，传说东坡先生为避讳，将序改为引。

宋代进士——毕良史行草书法《跋贺捷表》欣赏【小知识】毕良史是宋代进士，出生于蔡州（今河南汝南），活跃于绍兴年间。他喜欢收集古器、字画等艺术品，深受贵族们的赏识，被称为“毕偿卖”。后来，赴行在，为高宗辨认古玩，又有“毕骨董”之称。对于毕良史的书法，很少有记载和研究。根据现有的资料，我们可以得知毕良史擅长小楷，但是在小楷方面却很少有作品流传下来，有行草跋文《跋贺捷表》流传于世。事实上，毕良史的作品数量极少，因此在书法史上也很少被提及。然而，毕良史所创作的《跋贺捷表》却是他极少见的传世书迹之一。《跋贺捷表》内容短小精悍，用行草字体书写，整幅作品书写流畅，富有韵味。毕良史的行草书风格特点是具有浓郁的个性色彩，骨韵浑厚，结构自然，具有独特韵味的艺术风貌。毕良史的书法成就虽然在行草书方面不是很突出，但是他的创作依旧是值得我们借鉴的。毕良史的书法艺术传承了晋书法的优良传统，注重独特的个性特点和艺术表现力，为我们今天的书法艺术提供了很好的启示。释文：“字画之有钟王犹儒家之有周孔。后生出口即云。二王犹云孔孟而不知周公者也。亥遣此论少能为元常出气东平毕良史。”

他在“跋”中说“写长篇小说无外乎多设置些人物，多编造一些真实的谎话罢了。”什么是“真实的谎话”？博士能赐教否？

临《十七帖》跋及简介#跋文体简介#