南宋湖州有名医生姓沙，在当地衙门担任了一个小官，他的母亲有个嗜好喜欢吃螃蟹，每年的螃蟹打捞季节，她每天都要到集市上买十几只螃蟹，放在一个大瓮里，而且还领着自己的孙子围着大瓮，看那只螃蟹鲜活就挑出来，用大锅煮着吃了。南宋高宗绍兴十七年时，老妇人去世了，沙医生就在天庆观为老人做了供坛法事，家里人都前往祭奠，当时老妇人的有个十岁的小孙子，在去天庆观的路上，小孙子就看见他的奶奶，也就是老妇人独自一人站在天庆观的门外，满身伤痕血流不止，正向观内张望，这时奶奶似乎发觉小孙子看见了她，就走了过来对孙子说：“奶奶生前吃蟹太多，业障太重了，现在死了被赶到蟹山上接受报应。我吃过螃蟹堆在一起，我被阴间的小鬼用叉子叉到上面站着，螃蟹就争先恐后的用螯和爪子夹我、扎我，一下也不停。我受的这个痛苦简直无法用言语形容，今天本来是家里人给我做供坛，鬼卒压我来这里接受供奉，可当地的土地爷却不让我进门”，小孙儿听罢赶紧把这个事和他父亲说了，沙医生听后“扑通”一下跪到了土地爷的神像前，一边哭一边祈求放过母亲。不一会老妇人被土地爷准许进入天庆观接受供奉了，她来到自己的牌位前，显了真身说：“我实在是受不来这个痛苦了，你们给我多印一些九天生神章然后烧给我，我把九天生神章分给那些螃蟹，他们就能够转生了，我也能免遭此罪”说罢老妇人消失不见了，家里人赶紧找来工匠刻了九天生神章的印版，开始印刷，每天晚上烧一百张，一直烧到了终丧（父母去世后三年）才结束。

这股虽然走完了所有流程。上市IPO融资。阿满闭着眼睛发行无质量高价股 IPO融资对市场造成了重大的冲击投资者的亏损更加不可避免，也给他自己敲下了丧终。

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷而得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。《彖》日：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无缰，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无缰，柔顺利贞。君子攸往，先迷失道后顺得常。西南得朋乃与类行，东北丧朋乃终有庆，安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物。后天环境地理成格：1、婚姻主破散、孤军奋战、女人居一家之重任。2、对事业很好，官家掌权、商人赚钱易如反掌、女强人型。3、过于孤僻到老孤单无子女愿居身侧、其个性会。4、一直居此，不会有二次婚姻。5、经商用母亲的名字做负责人对公司大利。

曾子日：丧亲章第十八：子曰：《孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之捾、椁、衣、衾而举之；陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之：卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以吋思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。》

1.9曾子日：慎终追远，民德归厚矣。这个死是人生命的终结，所以这叫终。远是指这个岁月比较久，执亲之丧应该既尽孝敬之意，又慎这个丧死之礼，祭亲之远，又致这个追慕之情。所以慎终要丧尽其礼，追远要祭尽其诚，能行此二者，则民化其德，皆归于厚。所以这一章是言敦本以起化之意。这个上一章学和行互成其德，其德既成。与这个朝廷、宗庙之事皆能处厚。朝廷宗庙重要的事情是什么？《礼记》里讲：凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。所以丧祭之事其实是重要。历朝历代在一个乱世里面对生命就会比较漠视。不能尽礼就会多，民德有时候就会薄。故这个圣贤论学，倦倦以孝弟为本，养生而加之以慎终，事近而加之以追远。这个目的皆是厚之。盖生之人，相处之间易杂功利计较之心。人与人之间所应有之深情厚谊，常常被淹没了，被找不见了。惟对死者，始是仅有情意而淡薄了计较。乃益见其情意深厚矣。故丧祭之礼能尽其哀与诚，可以激发人心，使各念所生咸敦天性，而人道民德日趋于敦厚矣。这就是教化之本。