请细品一下，或许对抗疫有帮助。一、鲧(读音为gǔn，大禹之父)采用围、堵、截等手段,治水9年,失败，群众深受洪水灾患。禹改变了父亲的做法,变堵截为疏导,变被动为主动,经过10年的努力,挖通9条大河,把洪水引入大海，治水成功。群众拍手称好。凡事应遵循自然规律，因势利导，事半而功倍。二、小偷逃跑时，刚开始是步行，我们紧跑几步能追上他。后来，小偷精了，骑上摩托做案逃逸，若我们还是跑着追他，往往是追不上，那他做案的次数和地点就越来越多。三、下图是全国疫情趋势图。分析图像，一个月以来每天感染的总人数快速增加，比直线上升要快，11月15号以来每天增加数都在2万人以上。其中绝大多数是无症状感染者。两条线对比，本土确诊近似直线上升，无症状感染者大于直线上升。说明无症状的比例越来越大。就是说感染越多无症状感染者占比越高。对应地，本土确诊占比越少，那重症是不是占比更少呢？四、张伯礼，张文宏两位传染病专家相继发声:新冠病毒经过多次变异后毒性减弱，传播速度更快，趋向稳定。我不敢妄言，我只是提一点建议:鉴于目前频繁封控，经济生活停滞，群众忍耐力达到极限，防疫人员疲劳作战，但效果又不理想的现状，能否改变策略，变堵为疏，从重点预防，转变为重点调节？

一天一个小故事——大禹的传说禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼曾孙。其父鲧被帝尧封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，即公侯伯子男的伯，所以鲧实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。鲧采取堵的方法治水,结果以失败告终。同时因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步。尧帝看到了这种威胁、便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹接替父职后决定变“堵”为“导”,采用疏导的方法治水,终于大获成功。在治水的过程中,大禹十分劳苦,他们同洪水斗争了十三个年头,有三次从他的家门口经过,都没有进去看看。由此引出第一个成语典故：三过家门而不入。大禹忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行穿履，亲自到治水第一线。为便于治水，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪已，仁厚爱民。治水成功后,他又带领人们兴修水利,恢复生产,从而赢得了人们的信任,在舜年老时,部落联盟推举大禹做了首领。在大禹成为部落首领之前，他的父亲鲧是部落首领。鲧因为害怕别的部落来侵犯自己，就建造了三仞高的城池来防御敌人的进攻。这便惹恼了别的部落首领,他们认为这样是对他们的不信任,同时还觉得鲧想与他们为敌。后来，大家对他都不满,疏远了和他的关系,并且对他虎视耽耽。大禹成为部落首领后,他发现周围的人对自己很不友好,便查问原因。他弄清情况后,便拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家。同时还毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是.大家都钦佩他,从此各尽其职。别的部落听说了都消除了戒心,也愿意来归附。在涂山开首领大会时,来进献玉帛、珍宝的首领很多。由此引出第二个成语典故：化干戈为玉帛。大禹是原始社会禅让制君主中的后一位，在他之后，他的儿子夏启便开启了家天下的模式，我国正式进入了奴隶制国家。中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝就出现了 。#夏鲧简介#

鲧，读gǔn。夏朝创始人启的爷爷，禹的爸爸，尧的表亲（或亲兄弟？）古文带鱼的名字多跟水有关，所以鲧和儿子禹一样是掌管水利的部落官员。鲧因为治水不利，被当时的部落首领尧赶到荒蛮之地，抑郁而死。鲧一族姓姒sì。上古八大姓之一。禹用封邑为姓，改为夏。鲧的祖父是颛顼zhuān xū。尧是帝喾kù的儿子。帝喾是颛顼的儿子。颛顼是黄帝的儿子。黄帝是伏羲xī的儿子。伏羲是有燧氏的儿子。有燧氏是火神，华夏族第一个祖先。有燧氏生儿子伏羲和女儿女娲。华夏族的部落首领的位置一直都是血脉相传。直到尧禅位给舜。舜姓姚，号有虞氏。后舜禅位给禹。部落首领的职位又回到了黄帝一族手里。古人一直尊崇尧舜，是因为他们身在高位而能因材施用，甚至把首领的位置都让给了没有血缘关系的人。这在现代是无人能及的。

“鯀”筑石邑城建“尧”都，这里孕育迁出了“夏禹”“商族”两个朝代3，“鲧”筑石邑城娶妻生子，“禹生于石”鲧是尧的重臣，负责建造王都，开疆扩土，八方朝贡定九州。鲧筑的王都就是石邑城，这就是尧委派鲧治水的真相。鲧，中国上古时期的历史人物，夏朝开国君主大禹的父亲。被尧封于崇地，故称崇伯鲧或崇伯，“尧赐鲧姓姒”。文献记载，禹父鲧为尧臣，清雷学淇在《竹书纪年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧是中国史载始造城郭第一人。关于鲧筑城的事情，史书上颇多记载。 “夏鲧作城” （《吕氏春秋·君守》）；“鲧作城郭”（《世本·作篇》）；“昔者夏鲧作九仞之城。《吴越春秋》也说：“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也”。据说鲧所造的城是中国历史上早的具有防御性功能的城郭，距今已经有四千多年，城墙选材皆用石头，所以又称石城、砥石城。《吴越春秋·越王无余外传》记：“鲧娶于有莘氏之女，年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为人所感，剖胁而产高密。古文献中偶见“禹生于石”，还有记载说：大禹生石纽，蒙默则认为“禹生石纽”是在“禹生于石”的基础上推演出来的。“石纽”顾名思义，就是“石头垒起的战争枢纽”。鲧，嬉于砥山，砥山就是石邑城，古时称砥石，石邑城内有砥山，砥山上有高耸三丈的砥柱石。吴越春秋记载，鲧和有莘氏之女嬉于砥山，禹生于石邑。

三星堆、金沙遗址有夏祖鲧夏人祖先崇拜是禘黄帝而郊祭鲧，以颛顼为祖先，而视大禹为夏族之宗。三星堆、金沙遗址鲧的形象如图：

古代传奇人物鲧，究竟是真实存在还是神话传说？在中国古代神话传说中，鲧是传说中的大禹的父亲，据说他曾经在洪水中担任重要角色，为人民排忧解难。但是，历史学家对于鲧的真实性还存在争议，究竟是真实存在还是神话传说？让我们一起来探源，寻找真相！

今日走近浙江绍兴会稽山，走进大禹陵，瞻仰大禹，学习大禹！禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命 ，古时期夏后氏首领、夏朝开国君王 ，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。作为夏朝的第一位君王，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。功绩卓著，历代传颂的治理滔天洪水，划定九州 、奠定夏朝，后人尊称为大禹。禹死后，安葬于会稽山（今浙江省绍兴市），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都来禹陵祭祀。“北祭黄帝陵，南祭大禹陵” 。数千年来，大禹的不朽功绩及伟大精神一直为后人所传颂。从敬仰、信仰到传承、弘扬，大禹精神值得传承学习！公而忘私、忧国忧民的奉献精神 ；艰苦奋斗、坚忍不拔的创业精神 ；积极探索、勇于改革的创新精神；尊重自然、因势利导的科学精神；以身为度、以声为律的律已精神；为政清廉、卑宫菲食的廉俭精神；严明法度、公正执法的法治精神，民族融合、九州一家的团结精神！