破釜沉舟，亦作“焚舟破釜”。语出《孙子兵法·九地》：“帅之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜。”是古代以一种激励、警告机制，促使战斗者唯有千金，无从后退的心理战术。这一激励士气的手段为历代兵家所重视，如项羽、韩信等都成功地用过此法。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持之日粮，以示士卒必死，无一还心。”推动人们采取各种行为达到某种预定目标的心理过程称为意志。人们有目的地活动，其选择、决定和坚持执行都取决于意志过程。而对情况的认知为意志确定目的；意志的强弱又常决定于情感，强烈的情感推动，才会使人坚持采取既定的行动。心理学上把知、情、意称为三要素。在人的活动中，认知—情感—意志都紧密联系，推动着行为的实现。孙子兵法十分有效地运用人们心理活动规律，以在险恶处境下孙速激发起士气。战争需要群体的同意行动。这种同意，首先是思想上、心理上的同意。大敌当前，军事行动的开始，指挥者就把严重的情况告诉大家，采取破釜沉舟、背水一战、兵无退路的之举，向战士们示以必胜不败的决心。这一情势迫使战士们产生强烈的情感追求，极大地激发起作战情绪，英勇奋战，视死如归，其意志行为就会像扳动弩机使箭射出一样，势不可挡，压倒敌人，从而取得胜利。当然，破釜沉舟这种办法只是在特殊条件下偶尔一用的机理士气的手段，不可乱用。何况，要是一帮素质极差，毫无训练的乌合之众，面对强敌可能就会屈膝投降或不知所措大败而降，破釜沉舟之计恐怕难以实现。于今，中国男子足球队要是不靠平时的严格训练，增强体能，提高技术，砥砺意志，磨炼心理素质，如“恐韩症”不除，要想战胜韩国队，靠教练在赛场上来个破釜沉舟，恐怕是不行的吧。领导者的果断、决心，群众的勇敢、刚毅，行为的坚定性更主要的是靠日常的意志锻炼，它是心理品性锻炼的一个更重要方面。事业的成功者，需要遇事果敢、意志坚强的人。这种品性的形成非一朝一夕之功，而需日积月累的磨砺。心理学上的意志训练就是一种有目的的训练人们克服各种困难，完成意志行动，从而提高意志品质的过程。通过训练，人们的自觉性、顽强性、果断性，勇敢进取的精神，自制力等心理品质都会提高。因此，先进军事、体育竞技，各行各业，都采取平时训练提高心理品质以应急时（战时）之需，而不再把主要希望寄托于破釜沉舟的激励士气之法。意志坚强是心理健康的组成部分，个人也应重视自己意志品质的培养锻炼。——《与自己和解：用禅的智慧调节神经症》

一代大师、“17世纪百科全书式学者”，方以智雕塑安置在故居桐城“潇洒园”林下。雕塑由纪峰先生创作，纪先生是著名艺术家韩美林大师的弟子。（2023.6.26）#焚舟纪简介#

这应该是几年前的文章，现在看基本都应验了，高人在民间，专家一般是在成名前能写出好东西，成名后的专家说出的话听听就好。

《中华汉语词组0001711》学如不及▼及瓜而代▼代马望北▼北窗之友▼友风子雨▼雨愁烟恨▼恨海愁天▼天崩地解▼解衣衣人▼人才济济▼济河焚舟▼舟车劳顿▼顿挫抑扬▼扬长而去▼去暗投明▼明白如画▼画饼充饥▼饥不遑食▼食必方丈▼丈二和尚▼尚德缓刑▼刑措不用▼用非所学▼学如登山▼山崩川竭▼竭诚尽节▼节俭力行▼行伍出身▼身不由己▼己溺己饥▼饥不暇食▼食辨劳薪▼薪桂米珠▼珠璧交辉▼辉光日新▼新仇旧恨▼恨海难填▼填海移山▼山崩地裂▼裂裳裹膝▼膝下承欢▼欢迸乱跳▼跳出圈子▼子夏悬鹑▼鹑居鷇食▼食不充肠▼肠慌腹热▼热肠古道▼道不相谋▼谋臣如雨▼雨凑云集▼集思广益▼益国利民▼民保于信▼信笔涂鸦▼鸦巢生凤▼凤泊鸾漂▼漂漂亮亮▼一见如故▼坚壁不战▼战胜攻取▼取长补短▼短兵相接▼接二连三▼三百瓮齑▼齑身粉骨▼骨颤肉惊▼惊才绝绝▼绝壁悬崖▼崖岸卓绝▼绝不护短▼短吃少穿▼穿壁引光▼光彩夺目▼目不别视▼视白成黑▼黑白不分▼分所应为▼为而不恃▼恃才傲物▼物腐虫生▼生不遇时▼时变之应▼应变随机▼机不可失▼失旦之鸡▼鸡肠狗肚▼肚里蛔虫▼虫臂拒辙▼辙环天下▼下阪走丸▼丸泥封关▼关怀备至▼至诚高节▼节变岁移▼移编绝简▼简断编残▼残暴不仁▼仁浆义粟▼粟陈贯朽▼朽戈钝甲▼甲乙丙丁▼丁丁当当▼当场出丑▼丑类恶物▼物阜民安▼安安静静▼静不露机▼机不容发▼发短心长▼长才广度▼度日如年▼年高德韶▼韶光淑气▼气傲心高▼高岸深谷▼谷父蚕母▼母慈子孝▼孝悌力田▼田夫野老▼老八辈子▼子承父业▼业峻鸿绩▼绩学之士▼士饱马腾▼腾达飞黄▼黄道吉日▼日薄西山▼山奔海立▼立吃地陷▼陷坚挫锐▼锐不可当▼当场献丑▼丑声四溢▼溢美溢恶▼恶叉白赖▼赖骨顽皮▼皮肤之见▼见财起意▼意出言外▼外刚内柔▼柔肠百结▼结草衔环▼环堵萧然▼

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夏日抄书杨伯峻《春秋左传注•文公三年传》秦伯（穆公）伐晋，济河焚舟，取王官及郊，晋人不出。遂自茅津济，封殽尸而还（封，埋藏之；封识之，惟表识其地而已）。遂霸西戎，用孟明也。（《秦本纪》云：三十七年，秦用由余谋，伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎）君子是以知“秦穆之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。《诗》曰‘于以采蘩？于沼、于沚。于以用之？公侯之事’，秦穆有焉。‘夙夜匪解，以事一人’，孟明有焉。‘诒厥孙谋，以燕翼子’，子桑有焉”。（周，备也，不偏以一恶弃其善。壹，无二心，指其信任专一，数败而仍用之。臣，为臣。解，懈。惧思，谓既败而惧，惧而思，思而修德。子桑，公孙枝。子桑举百里奚，孟明之父，一举而得贤二世。于以，于何也，在何处。《风》有《采蘩》《采蘋》，《雅》有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。《召南•采蘩》，借指秦穆能以忠信待人，故人能为其用也。《诗•大雅•烝民》“夙夜匪解，以事一人”，一人指周宣王，此借指秦穆公。《诗•大雅•文王有声》，诒，遗也，遗其子孙以谋略也。燕，安也。翼，辅也，佐也，谓安而辅佐其子孙也）

第6次生物大灭绝绝来袭地球！第六次生物大灭绝正在来袭，你相信吗？在我们人类目前的认知中地球历史上曾经经历过五次大灭绝事件。它们分别是4.4亿年前的奥陶纪，3.6亿年前的泥盆纪，2.5亿年前的二叠纪和2亿年前的三叠纪，后是六千五百万年前的白垩纪生物大灭绝。而其中的每一次大灭绝事件都会导致地球上80%以上的物种消失。值得注意的是正是因为六千五百万年前那颗击中地球的陨石，人类才得以登上历史舞台，从而进化出高等智慧文明并终成为地球的统治者。那么问题来了，在未来会不会发生第六次生物大灭绝？如果以人类目前的活动情况，地球上的生物是否将再次重蹈覆辙面临灭绝的危险呢？根据科学数据显示第六次生物大灭绝可能正在悄然来袭，这绝非是危言耸听，而是客观存在的事实。其背后的原因正是我们自身所导致的温室效应。人类虽然是地球的主宰者，但生活和生存也受到自然环境的制约。自工业革命以来地球的平均气温已经升高了0.6摄氏度。其中显著的就是人类对自然环境的影响，天上的飞机，地上的汽车不间断运作的工厂，人类的活动每年都会朝大气中排放上百亿吨的温室气体温室效应。简单来说就是地球的保温机制。如果没有温室效应存在的话地球将会变成一个冰封的星球。但如果温室效应过度的话地球的温度将会不断升高，终变成像金星那样地狱般的环境。所以说温室效应过多过少都不行。但如今地球大气中二氧化碳浓度要远远高于农耕时代。人类在发展科技的同时只注意到了能源的实用价值，并对其肆意的加以开发，而忽略了生物多样性间接和潜在的价值。因此地球的生命系统遭到了前所未有的破坏与蚕食。根据物种面积曲线估计地球上每年灭绝的物种多达14万个。自从人类诞生起就已经造成了约83%的野生动物灭绝。可以说人类正在处于第六次生物大灭绝中，如果继续毫无节制的加剧温室效应，使地球气温升高至六度以上，那么地球的气候环境将被彻底打破，南北两极的冰川将全部融化，海平面会上升至少100米，陆地也将被沙漠化。人类不仅会给其他物种带来灭绝的危险，也将被自身的行为扼杀。但话说回来，无论是第六次生物大灭绝，是否已经开始，我们都必须重视起来，尽量减少碳的排放，以此来保护我们赖以生存的家园。因为地球在宇宙中只有一个，而人类是离不开地球的。

香港名媛蔡天风“萝卜煲头颅”惨绝人寰案，今日其家族花两百万修复遗容，摆坛设法住持道士超度安丧，生前好友人仕拜会送花圈，其母五姐包机票宴邀海南岛娘家人来港祭奠#焚舟纪简介#