这位艺妓妆容的日本老太太名字叫做西岗雪子，74岁的高龄仍然坚持站街，她对客人有一个特殊的要求，那就是，你可以为所欲为，但不能亲我的嘴。雪子出生在横滨，年轻的时候，明艳可人动人，伶俐可爱，虽然家庭贫困，在父母的庇佑下，过了几年平静的日子。随着父亲的离去，母亲自杀，家庭的境况急转直下，弟弟霸占了全部家产，把她赶出了家门。无依无靠的雪子四处找工作，养家糊口，一次，雪子看到了一个招收服务员的告示，告示上承诺包吃住，待遇优厚。雪子欣然前往，没想到却落进的是魔窟。所谓的服务员其实是慰安妇，雪子来到这里后被虐待打骂，强迫他接待美国大兵。雪子痛苦，多的一天，他要接待20多人。雪子想逃，但是只要敢逃的人抓回来，都会被暴打和虐待，雪子只能在这暗无天日的环境，煎熬着。生活竟然带来了一丝转机，服务场所的服务导致疾病蔓延，这个场所很快就被关闭了，雪子也终于得以重见天日。但是，重新走到阳光下的雪子发现自己除了继续做这样的工作，别无所长。所以他每天把自己打扮的干干净净，穿着一身白色的和服站在门口当起了站街女生活，生活兜兜转转又回到了原点。年轻的雪子年轻的内心还是分外渴望爱情的，没想到，一段爱情真的降临在了她的身边。在一次服务中，雪子结识了一位美国大兵，他跟别人不同，对雪子的温柔，也会听雪子说一些心事。雪子对他有好感，两个人常常相约一起出游，共进晚餐，在雪子的人生中体会到了难得的幸福。但是，不久，美国大兵被国家召回，临走时，大兵让雪子等他，他一定还回来找雪子。雪子怕爱人回来不认识自己，她仍然保持着他们相见时的妆容，一站就是60年，在他74岁的时候，他仍然面着艺妓妆容，穿着白色的和服，站在门口。他跟所有的客人都提出一个要求，就是不能亲嘴，因为他要自己爱人保留一处纯洁的地方，60年过去了，他的爱人并没有再来。雪子也成了当地警方头疼人物，因为很多人感觉这位年老妇人的妆容恐怖，所以当地警察也22次把雪子抓起来，又不得不后把她放出来。就这样，雪子坚守着自己对爱人的承诺，等待着一位永远不会回来的人。我们悲叹，一位慰安妇辛酸的经历，慰安妇的爱情往往不会有一个令人欢喜的结局，这是历史的必然，也是残酷的现实。想必那位美国大兵在自己的国土上已经娶妻生子，也许雪子只是他一个淡淡的回忆。他不知道自己的一句话，让一个女人苦苦等待了60年。爱情留给了这个女人，充满了苦难，也许是他苦涩的生活中那一丝丝甜，让她分外牵挂，也许是他给自己找到一个活下去的理由，但终冷漠的现实，冷酷的社会给予了一个女人残酷的一切！

19世纪的日本，艺妓成为了日本社会中不可忽视的存在。她们以其高雅的艺术才华和迷人的风姿儿女身份备受追捧。艺妓是受过专业培训的女性表演者，擅长歌舞、音乐和茶道等艺术形式。她们穿着华丽的和服，化着精致的妆容，用悦耳的嗓音演唱吟咏传统音乐。她们的举止文雅、善于应对聊天，成为了社交场合中的佼佼者。在19世纪的日本，艺妓不仅仅是表演者，更是社会的文化象征。她们扮演着传递和弘扬日本传统艺术和文化的重要角色。无论是在宴会上演唱，还是在茶馆中提供文化熏陶，艺妓以其独特的方式魅力着观众。然而，艺妓的身份并不仅限于表演。她们也扮演着陪酒女性的角色，为富有阶层的男性提供陪伴和娱乐。艺妓在这种角色中展现了她们的聪明才智和机智聊天的能力。她们不仅仅是美丽的装饰品，更是陪伴者和文化交流中的重要人物。19世纪的艺妓在日本社会中发挥着独特的影响力。她们为日本传统艺术的传承奉献出了自己的力量。如今，虽然社会已经发生了变化，但艺妓们的精神依然值得我们学习和推崇。让我们从19世纪的艺妓身上汲取灵感，重新审视艺术和文化的力量。无论我们是否从事艺术表演，我们都可以通过追求自己的热情和才华，发掘自己的潜力与价值。让我们向艺妓们致敬，勇敢地展现自己的才华，创造着属于自己的艺术之美。

明治维新时期的艺伎。明治维新时期是日本历史上发生的一系列政治、社会和文化变革的时期，从1868年至1912年。在这个时期，日本经历了现代化的推进，艺伎（geisha）这一传统文化形式也受到了影响和变革。在明治维新之前，艺伎是受到社会尊重和欢迎的娱乐艺术家，为上层社会提供娱乐、音乐、舞蹈和陪伴服务。然而，明治维新带来的现代化浪潮对艺伎界产生了深远的影响。在明治维新初期，艺伎确实面临了一系列的改革和限制。以下是其中一些重要的方面：政府监管：明治政府试图加强对艺伎界的控制和监管。1868年，明治政府颁布了《娱乐业取締規則》（Amusement Trade Control Regulations），对娱乐业进行了规范和限制，其中包括艺伎行业。政府设立了专门的机构来管理艺伎，并规定了艺伎的注册和管理制度。衣着和化妆的改变：明治政府对艺伎的服饰和化妆进行了一些限制。他们鼓励艺伎改变传统的服饰和化妆风格，向西方风格靠拢，以适应新的时代潮流和价值观。艺伎开始穿着更加现代化的服装，使用更为简化的化妆样式。地位和社会地位下降：在明治维新后，随着社会结构和价值观的变化，艺伎的地位和社会地位下降。传统上，艺伎受到上层社会的赏识和支持，但在明治维新后，一些人认为艺伎的存在与现代化的社会格格不入，因此对艺伎的地位产生了贬低和冷淡的态度。限制和禁止行业活动：明治政府出台了一些规定，限制或禁止艺伎从事某些行业活动。例如，明治政府禁止艺伎与政府官员有过多的接触和交往，以减少对政府的影响。此外，明治政府还采取措施限制艺伎与外国人的交往和表演。这些改革和限制对艺伎界产生了深远的影响。一些传统的艺伎行业出现了萎缩，艺伎们不得不适应新的规范和要求。然而，随着时间的推移，艺伎们逐渐适应了新的环境和市场需求，通过改变自身的形象和技艺，保持了艺伎传统的生命力，并在后来的时期恢复了一定的繁荣。另一方面，在明治维新时期，艺伎也获得了一些新的机遇和改变。以下是其中的几个方面：新的受众和市场：随着日本的现代化进程，出现了新的社会阶层和市场需求。艺伎开始吸引新的受众，包括新兴的商业精英、政府官员和外国人。这为艺伎提供了更广泛的表演机会和收入来源。西方文化的影响：明治维新引入了大量的西方文化元素和价值观。艺伎们开始接触西方音乐、舞蹈和戏剧形式，融入了一些西方元素到他们的表演中。这使得艺伎的艺术形式更加多样化和现代化。教育和培训机会：明治政府致力于现代教育的推广和普及，包括艺伎界。一些艺伎得到了更全面的教育和培训机会，学习了更广泛的技艺和知识。这使得艺伎们在表演和艺术方面有了更深入的理解和发展。文化交流与演出：随着日本的开放和与外国的接触增加，艺伎们开始参与国际演出和文化交流活动。他们被邀请到国外进行表演，展示日本的传统艺术形式。这为艺伎们带来了国际声誉和更广阔的发展机会。总的来说，明治维新为艺伎带来了新的市场、新的表演机会和新的发展方向。虽然艺伎行业在改革初期受到了一些限制和挑战，但随着时间的推移，艺伎们通过适应和创新，成功地在新的时代环境中焕发出活力，并继续保持着其特殊的艺术传统。明治维新后期，艺伎行业逐渐恢复和发展。艺伎的角色和形象也发生了一些变化。她们不再仅仅是陪伴和娱乐的对象，而是更多地扮演了文化传承和表演艺术的角色。艺伎的形象和服饰也逐渐演变，融合了日本传统和西方元素。尽管明治维新对艺伎界带来了许多变化和挑战，但艺伎仍然是日本文化的重要组成部分。至今，艺伎们在一些传统茶道、舞蹈和音乐活动中扮演着重要的角色，保持了独特而优雅的艺术传统。

654年，日本向唐高宗李治进献了两位妙龄公主，唐高宗迫不及待地宠幸了她们。结果第二天唐高宗睁开眼睛一看，被吓得不轻，立刻下旨将两位妙龄公主关进笼子里，还准备出兵日本。进献两个美人，居然引得龙颜震怒，日本这是闹出了怎样的乌龙？唐太宗时期，百姓安居乐业，国力名扬四海，东边的日本自愿臣服，与大唐往来密切，学习先进知识。无数日本使节西渡大唐，太宗也乐得享受邻国朝拜，太宗驾崩高宗去世后，日本以臣国的规矩出使悼念，顺便讨好一下新登基的皇帝。此次出使者名为高向玄理，曾多次前往大唐探访，对唐代礼节了如指掌。他向日本天皇进言，作为臣国，日本可以进贡女子讨好大唐新皇，一旦她们生下一儿半女或是得宠，那日本便能依靠“枕边风”在大唐获得更多便利。天皇应允后，高向玄理便开始选美，选来选去，终于敲定了两位国内美人，封为公主进献大唐。高向玄理打点好进贡的奇珍异宝，整理好衣冠，带着两位美人便踏上了前往大唐的路途。此时的日本国力衰微，与大唐相差甚远，高向玄理一路上恭恭敬敬，给接引官员留下了极好的印象。他也因此得到官员美言，获得了唐高宗的初始好感。高宗对谦卑恭敬的日本使臣很是满意，专门拨划一处别院，请日本使臣与进献女子暂时居住。高向玄理受宠若惊，又对着两个姑娘细细叮嘱，一定要好好表现，注重两国关系。进献当日，高宗便宠幸了两位女子，见夜晚无事，高向玄理这才长舒一口气，心道，后宫有了他们的女人，日本也就多了一条眼线。可就在转日清早，神色慌张的探子却带来一个坏消息，高宗龙颜大怒，把进献的姑娘关进了笼子，还要追讨使臣的责任。两个美人犯了什么错？高向玄理摸不着头脑，但还是紧赶慢赶进宫请罪，打探消息后他才知晓高宗震怒的原因。两位公主前一日进宫，是唐代女子打扮，侍寝过后她们重新梳妆，可能是为了给皇上增添一点“新意”，居然给自己画了日本传统妆容。要知道，日本此时的传统贵族妆容可是白面、短眉、黑牙，自己人看上去觉得美，可在别国人看来却有点吓人了。高宗一早醒来，抬眼就看见两个面目雪白，牙齿乌黑的女子，顿时吓个半死，以为她们是故意作弄，气急就把两个姑娘关了起来。高宗不清楚日本的“美人妆”，高向玄理犯了愁，这可如何解释？他支支吾吾许久，才把这场两国文化差异造成的乌龙解释清楚，唐高宗听罢哈哈大笑，下令将两位姑娘送入后宫，这件闹剧也就不了了之。只是高宗后宫美女如云，争奇斗艳，本土美人都宠幸不过来，两位日本来的女子更是排不上号。高向玄理打的“枕边风”算盘终究还是落空了。为何日本女人要打扮的这样恐怖？其实每一种妆扮，背后必然有它随之联系的文化。古代日本饮食过于甜腻，又没有现代牙科技术，许多人牙齿受损无法医治。为了预防牙齿生病，日本女性便发明了“染牙”技术，用铁屑、墨汁等特殊材料研磨成汁液，混合烧化，再加一点酒精消毒增添光泽，用面糊沾到牙上，便大功告成。铁屑、面糊等等原料在日本本土较为昂贵，染牙还是个对外彰显财力的妆扮，只有上流社会的女子才会花心思花金钱去染黑牙齿，一些靠外貌吃饭的女子也会如此妆扮，久而久之变成了“美”的代名词。至于她们脸上那两截奇奇怪怪的眉毛，其实是来源于唐朝。唐代女子流行阔眉，意为眉形上扬，纤细动人，为了形象好看，许多女子还要先剃掉一半眉毛，将后半段画上形状。这样画出来的眼睛灵动有神，十分优雅端庄。日本使臣在唐朝看到女子如此装扮后，纷纷让身边女子效仿，这类画眉技术就这样传到日本，流传中技术发生变化，日本女子也剃掉眉毛，但她们却要剃掉全部的眉毛，在额头处画出两点上扬的线条当做眉毛，以衬脸颊的娇小。日本本土物产不丰，她们画眉用不了黛石，大多使用贝壳研磨成的黑灰或是油烟，颜色也不太自然。日本女子喜欢的白面妆容也有来头，日本的灯光照明较差，女子要把脸涂白一点，才能在昏暗环境里依旧夺目，更有甚者不只涂白面孔，还要把脖子手臂都涂的如同白纸。再者说，白色在日本文化里也是极为特殊的颜色 这意味着纯洁无瑕，武士服大多为白色，结婚时的“白无垢”更是纯白无瑕。参考资料：日本艺伎妆容吓人，为什么她们要把脸涂那么白？真相无比心酸——科普新番日本向唐朝进献2位公主，唐高宗宠幸1夜，第2天却把她们关进笼子——无风却起念作者夹心

浅谈如何通过古老的日本米水处理获得艺伎般的皮肤：来自东半球，特别是南亚和东南亚的传统美容技巧在西方世界风靡一时。随着更多关于家庭疗法在皮肤上的非化学应用的知识和信息的传播，古代日本的一个这样的黑客在过去几年里一直在进行 - 米水！米水是浸泡或煮沸后剩余的淀粉水，它含有多种对皮肤有益的维生素、矿物质和抗氧化剂。作为亚洲饮食的主食，它在经过金·卡戴珊（Kim Kardashian）的审查后获得了第二次人气的提升，金·卡戴珊（Kim Kardashian）发誓其能够提升头发。在印度，米水因其高淀粉含量而被消耗，这有助于在使人衰弱的健康障碍中滋润身体。几个世纪以来，日本和韩国女性使用它，因为它含有丰富的矿物质，有助于健康的皮肤。稻水在亚洲古代社会中的使用：从八久见妇女到瑶族使用米水作为美容护理可以追溯到古代日本，在那里艺妓用它来保持皮肤看起来柔软、光滑和瓷器般的外观。艺妓是女性艺人的专业阶层，她们会在酒吧和餐馆等公共夜生活场所招待男性并陪伴他们。日本平安时代 （公元794-1185年）的女性首先使用米水，并定期使用米水并保持及地健康的头发。她们以长而有光泽的头发而闻名，被称为Yakumi女性。头发被认为是美丽和女性气质的象征。他们会收集洗米时剩下的水，用它来洗头。他们认为米水有助于保持头发强壮、有光泽和健康。它也被用作皮肤爽肤水，以改良肤色的外观。从淘米中收集米水，并用作天然头发护理。他们经常将头发浸泡在米水中几个小时，甚至过夜，让水中的营养物质渗透到头发干中。在阿曼纳发现3，300岁的接发埃及妇女这个故事的现代版本来自中国，来自黄洛村的瑶族妇女。他们以头发平均长度至少为 2 米（6 英尺）而闻名，而且几乎接近 80 多岁！对于瑶族女性来说，头发被认真地对待，在16岁到18岁之间一生只剪一次，并且要遮盖和隐藏直到结婚。他们将头发的长度、颜色和健康归功于它经常沐浴在米水中的事实。白糯米在水中剧烈洗涤，提取营养物质煮沸，放在木桶中发酵，柚子皮、生姜和羊毛花根。这会降低pH值，使其符合我们头发的天然酸度。然后将煮沸的混合物排干，并去除固体颗粒。据信，瑶族妇女会让米水再发酵两个月！在中世纪和现代时期，日本艺妓以其美丽无瑕的皮肤而闻名，这是通过结合精心的护肤方法（包括使用米水）来实现的。艺妓会将脸长时间浸泡在米水中，因为他们认为这有助于提亮皮肤，减少毛孔的出现，并改良整体皮肤健康。米水也被用于传统中医，以舒缓皮肤刺激和改良整体皮肤健康。在中国，米水已被用作各种皮肤病的传统疗法，包括痤疮、湿疹和酒渣鼻。它也被认为具有抗衰老的好处，因为据说它有助于减少细纹和皱纹的出现。米水的科学那么它是如何工作的呢？米水富含γ-谷维素，这是一种强大的抗氧化剂，可促进胶原蛋白的产生。它含有烟酰胺，一种维生素 B3 形式，有助于减少黑斑和肤色不均。它可以舒缓和滋润受刺激或发炎的皮肤，因为它富含氨基酸。自给自足的抗氧化剂有助于保护皮肤免受自由基和其他环境压力源的侵害。米水的便捷获取使其成为一个有趣的DIY项目，只需半杯米饭即可提供一周的米水！煮米饭顶部多余的水，或在煮米饭后排出多余的水，可以添加到喷雾瓶中并放入冰箱。然后每天将其喷洒在脸上。一种非烟火方法是将大米浸泡在水中超过 40 分钟，然后倾析。米水发酵是另一种可能性，其额外的好处是更高的功效，可以恢复高pH值和抗氧化水平。这种大米可以在室温下在玻璃罐中储存一天或更长时间，然后冷藏。参考文献：莱斯利·唐纳：《艺伎：消失的世界秘史》约翰·加拉格尔：《艺伎：传统、优雅和艺术的独特世界》

赵盼儿的妆容很惊艳，但是有种说不出的怪！好像有点像日本女艺妓的妆容，太白了！

《艺伎回忆录》这部电影如何通过精美的视觉效果和服装设计来展现艺伎文化和日本传统？《艺伎回忆录》是一部在2005年上映的电影，根据阿瑟·戈尔登的同名小说改编而成。该电影讲述了一个日本艺伎的成长和生活经历，以及她在日本传统文化中的地位和角色。电影以其精美的视觉效果和服装设计而闻名，通过细腻的镜头和华丽的服饰展现了艺伎文化和日本传统的独特魅力。艺伎的化妆是十分精细的过程，通过厚重的粉底和精确的描眉，强调了她们的面容。电影中的镜头对这个过程进行了详细展示，从清洗脸部到一层层的底妆和粉底的涂抹，再到精致的细节修饰，呈现了化妆的艰辛和精细度。这种化妆过程不仅展示了艺伎们对美的追求，也揭示了她们的身份认同和自我塑造。她们的发型通常以高大的髻结为主，周围用发簪和装饰品点缀，展现出她们的高贵和华丽。电影中的镜头对艺伎们梳妆打扮的过程进行了细致描绘，展示了梳妆台上琳琅满目的发饰和精心编织的发髻，以及艺伎们在细节上的追求。这些发型不仅是身份的象征，也反映了艺伎们对形象的追求。这些化妆和发型不仅令人赞叹，也反映了艺伎文化中对美的追求和对细节的重视。同时，它们也成为了角色内心世界和情感的一种表达方式。在电影中，艺伎们通过精心打扮自己来传达情感和展示自我，化妆和发型成为她们与外界沟通和表达的桥梁。艺伎的服装通常由多层精美的和服组成，配以独特的图案、色彩和细节装饰。这些和服不仅展示了日本传统文化的独特之处，也体现了艺伎的高贵身份和精致品味。电影中的服装设计师通过精心挑选面料、绣花和图案来打造出华丽而精致的和服，使艺伎们在镜头前散发出独特的魅力。每个角色的服装设计都有其独特的风格和色彩，反映了他们的个性、地位和故事背景。主人公小说江的服装以粉色和红色为主，呈现出她年轻、活泼和富有朝气的形象。而传统艺伎绘理子的服装则更加庄重和典雅，以深色和细腻的绣花为主，展示了她成熟和内敛的性格。通过服装的设计差异，电影成功地塑造了不同角色之间的对比和独特性。电影中，随着剧情的发展，角色们的服装随之改变，从年幼时期的简单和服到成年后的华丽和服。这种服装的演变不仅突显了角色的成长，还传达了他们内心的情感和经历的转变。服装的变化成为了角色情感表达的一种方式，通过视觉上的变化引发观众对角色内心世界的思考和共鸣。艺伎的舞蹈是一种独特的艺术形式，它们通过优美的动作、流畅的姿态和精准的节奏，表达出情感和故事的内涵。电影中的舞蹈场景通过华丽的舞台布景、精心编排的舞蹈动作和华美的服装设计，展示了艺伎们在舞台上的独特魅力。舞蹈的表演不仅令人赞叹，也通过动作和姿态传递了艺伎们的情感、内心挣扎和成长历程。表演是艺伎文化的核心，它不仅包括舞蹈，还涵盖了音乐、歌唱和戏剧表演等形式。电影中的表演场景通过精彩的演绎和情感的传递，展现了艺伎们的才艺和独特魅力。表演不仅要求艺伎们精通技艺，还需要她们能够通过表演将故事和情感传达给观众。电影中的表演场景充满了戏剧性和张力，观众能够感受到角色的内心世界和情感困境。通过精心构建的传统日本建筑、庭院和街景，观众被带入了一个充满和谐、雅致和细腻的世界。场景中的细节如纸灯笼、园林景观和传统建筑风格等，都展示了日本传统文化的独特魅力。传统的和服、扇子、饰品、茶具等道具被精心选取和使用，为场景增添了质感和细腻度。这些道具不仅展示了艺伎们的生活方式和日常用品，还通过细腻的材质和精致的工艺，突显了角色的身份和地位。道具的运用与角色互动，营造出生动的视觉效果，同时也为故事情节和角色发展提供了重要的支持。随着时间的推移和角色命运的变迁，场景和道具的变化成为了故事情节的重要标志。从年幼时期的简陋环境到成年后的艺伎屋、茶屋和寺庙等场景的转换，展现了角色的成长和蜕变。道具的变化也随之呈现，反映了角色的身份转变和内心世界的转折。电影《艺伎回忆录》通过精美的视觉效果和服装设计成功地展现了艺伎文化和日本传统的精髓。从艺伎的化妆和发型、精美的服装设计，到精心设计的舞蹈和表演场景，再到精心设计的场景和道具，每一个细节都展示了艺伎们的美丽、技艺和情感。这些元素不仅令观众陶醉于精致和华丽的艺伎世界，也深刻地传达了角色的身份、情感和故事背景。成功地展现了艺伎文化和日本传统的美丽、精致和独特魅力。这部电影不仅带领观众进入了艺伎的世界，也让观众更加深入地理解和欣赏艺伎文化的卓越之处。#艺伎妆简介#