♦《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》书影《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》，周舒撰文、【日】岩崎常正等绘，中国画报出版社2020年出版，32开，裸脊锁线精装1册。♦此书将《红楼梦》中的43位女性与草木一一对应，比如林黛玉对应“莫怨东风当自嗟”的芙蓉，薛宝钗对应“任是无情也动人”的牡丹，史湘云对应“只恐夜深花睡去”的海棠，探春对应“日边红杏倚云栽”的红杏等等。♦除了文学和植物学的结合，书中还配有50余幅日本江户时代著名本草学家岩崎常正《本草图谱》手绘原稿，以及94帧清光绪求不负斋《增评全图足本金玉缘》绣像，这种手绘和版画的叠加，为广大读者提供另一种鉴赏《红楼梦》的方式。♦内文版式设计上采用“书中书”形式，绣像版画、文字和草木图谱交错穿插，翻开宛如看到另一本泛黄的古书，其想法倒是不错，不过，此书的开本本来就不大，四边留白又比较多，以及增大行间距，这样每页的文字量不多，实在有些浪费纸张。♦总的来说，此书印刷和装帧还不错，文字内容对初读《红楼梦》的读者也算友好，只是作为泛泛了解尚可，想要看深入的解读就算了。

今日头条抄书打卡第13天第一首:《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。第二首:《浣溪沙》是宋代词人晏殊的词作。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。

点滴背诵·第二卷·第207天1. 古诗卖炭翁 白居易 （2）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。2. 古文答谢中书书 陶弘景 （8）自康乐以来，未复有能与其奇者。3. 英语单词if 如果reporter 记者

唐代这个七品小官，比欧阳询、虞世南写的字还好，赵孟頫学了他一辈子！王羲之、欧阳询、褚遂良，这些现在我们所认为的书法家，在古代都被称为“能书者”，书法也并不是他们的本职工作。古代的抄经生才是真正的“职业书法家”。因为书法被视为“小道”，抄经生做到高职位称“中书”或“主书”，也不过是一个七品小官。能从众多抄经生中脱颖而出，被记住名字的寥寥无几。可是有一个人不仅成为了武则天的御用抄经生，还与“正书之祖”钟繇并称为“大小钟”。这个人就是钟绍京。钟绍京是钟繇的第十七世孙，继承了钟繇的正统楷书笔法，从一众抄经生中被破格提拔，一步一步成为了后来的“江南第一宰相”。钟绍京知名度高的作品正是大名鼎鼎的“天下第一小楷”《灵飞经》。可是《灵飞经》是否真的出于钟绍京之手，一直是存在疑问的。比如启功先生就曾经考证，《灵飞经》被系于钟氏名下是元代袁桷以后的事。钟绍京确凿无疑流传有序的真迹，是这件小楷《转轮王经》。《转轮王经》兼收了欧阳询、虞世南两家笔意，青出于蓝胜于蓝。此作运笔精熟，笔画匀净遒劲，是典型的唐人小楷风范。相较于《灵飞经》和其他的唐代小楷，《转轮王经》结字要更加开张，更便于我们分析其中笔画的变化，也让作品呈现出更加浓厚的庄严肃穆的盛世气象。明代书法家董其昌曾经说：“赵文敏（赵孟頫）一生学钟绍京，终十得三四耳。”赵孟頫学了一辈子钟绍京，不过只学到了钟绍京的三四成水平。我们如果将《转轮王经》和赵孟頫的小楷做一个比较，就能很明显地看到这两者之间的继承关系。赵孟頫小楷中的端庄典雅，以及匀净利落的用笔，应该都是取法自钟绍京。《转轮王经》虽为小楷，其中的用笔却异常丰富，是唐人小楷的巅峰之作。对启功先生启功体的创作也产生了重要的影响。这样的作品，不仅能帮助我们奠定小楷基本的字形之美，练成日常实用书体，也能让我们对赵孟頫等人的小楷有更深入的理解。我们采用进口的十二色微喷工艺，将其原作进行了1:1超高清的复刻，连细微的牵丝映带和墨色变化，都与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。

【圣小儿祖莹】祖莹八岁就能诵读诗、书，十二时为中书学生。他愛看书，父母怕他这样下去会生病，就禁其看书，然而祖却不听，晚上常将火种藏在灰中，赶走僮仆，等父母入寝后，就点火读书，并用衣服、被子将窗户遮蔽起来，以免光线透出，被家人发觉。此事让人知道后，他的声誉越来越盛，内外亲属都称他为“圣小儿”。｛典源｝(祖)莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。O《北史·祖莹传》