先秦时期，生活在辽东地区与朝鲜半岛的人们在各自的地理环境中利用自然条件繁衍生息，又因为克服生存挑战不断迁徙，形成相互区别又彼此联系的地缘风貌。随着中原王朝统治区域拓展至辽东地区和朝鲜半岛，辽东汉族政权、少数民族部落、朝鲜半岛政治力量彼此交融，各地资源自由流动，贸易成为沟通中原、辽东、朝鲜半岛交往的基本方式。东北地区是中国古文明发展的先导区域，辽河文明构成中华文化“多元一体”总体格局中的一员。辽东地区开放性的地理条件使各种文化在此交汇、转换、传播，经济活动是文化交流的基本载体。自新石器时代起，辽东地区与朝鲜半岛间多层次的人文互动推进了生产方式和文化习俗向前发展。辽东地区泛指的地理单元为东北地区，本文以历史变迁过程中比较恒定的坐标山川河海对其进行标注。这些“山川河海”多数与朝鲜半岛相通相连。辽东半岛山脉基本为东北——西南走向，长白山中列的千山余脉从太子河上游向南贯通辽东半岛，沿黄海、渤海两岸南下至旅顺口大黑山、老铁山入海；东向余脉起于完达山、老爷岭，南至朝鲜半岛。长白山在朝鲜半岛上东入日本海，陆上由东北至西南依次为咸镜山、赴战岭、狼林山等与半岛南部诸山绵延相继。环抱朝鲜半岛北部的山脉、大川皆由辽东地区延伸而来。辽东地区由东至西，牡丹江、松花江、辽河、太子河等与图们江、鸭绿江等水网相接，纵横交错。鸭绿江下游谷地、冲积平原皆为一体。朝鲜半岛三面环海，唯有北部与辽东水陆路相连。相同的经纬度和地貌特征决定该区域拥有一样的气候条件与植被分布，例如今天北纬42至43度，东经129至130度之间的延吉、图门与稳城、会宁地区，北纬41度东经126度左右的集安与满浦地区，北纬40度东经124.5度的丹东与义州地区。早期活动于辽东地区的营口金牛山人遗址（距今约三十万年）、喀左鸽子山人遗址（距今十五万年）、本溪庙后山人遗址（距今十万年）、海城小仙人洞遗址（距今四万年）等旧石器时代的古人类与朝鲜半岛的平壤黑隅里遗址（距今六十至四十万年）、平安南道德川郡胜利山洞穴遗址德川人化石（距今二十万年）与胜利山人（距今四至三万年）为了生存选择相似的生活环境。他们在冰期的侵袭与海退的地质变化过程中，沿着渤海与黄海大陆架迁徙，实现了体质进化、族群扩大，开拓了更辽阔的生存空间。新石器时代，辽东地区人类文化类型更加多样，典型的文化遗址多以优越的自然环境为基础。众多氏族部落汇集辽东地区，并越来越繁盛。辽东半岛南部至鸭绿江中下游地区的新石器文化遗址在居住、墓葬、饮食、审美等方面内容连续，相互融合。辽东半岛南部长山列岛的五家村上马石遗址、朝鲜平安北道定州郡堂山遗址、义州郡美松里等遗址的陶器的制作工艺与艺术表达比较相近。新石器中后期，辽东半岛南部地理条件优越，在山东等中原文化的影响下农业、家畜饲养、渔猎等经济快速发展，制陶等工艺与辽西地区各具千秋。辽东半岛、山东半岛以及朝鲜半岛发现的支石墓（石棚）亦能表现出区域文化的相近性。这些文化遗存可以帮助我们更加清晰地识别辽东地区与朝鲜联系的海陆纽带。原始社会后期，人们已经结束居无定所的状态，群体生活质量不断提升。当部落有了剩余产品，当区域之间存在发展落差，交换就有了动力，贸易活动即将迎来曙光。辽东地区与朝鲜半岛在原始社会的经济交流模式由“自然交通”过渡到“部族交通”，历史时期再迈进“社会交通”，贸易成为推动社会发展的重要角色。#定州海简介#

契丹建国以后，辽太祖耶律阿保机积极向外发展，在两条战线上开展掠夺战争：一是继续征服西边的少数民族，一是伺机攻击南境的汉族地区。前者进展顺利，自神册元年起大体到天赞三年（924年），契丹已把吐浑、d项、阻卜等部族破的破，灭的灭，将西北边地纳入版图。在西征过程中，他把征服和俘虏的各族男女，改编为契丹新八部，分隶于原契丹八部管理。而契丹原八部早已规定了固定的地区，由氏族部落转变成地域居民了。这样重新编制部族，推动了统治民族和被统治民族在地域基础上的民族融合。关于后者，辽太祖却不那么趁手。就在他初任可汗那年，后梁代唐，他遣使赴梁请求册封。梁太祖许诺他为梁翦灭李克用、李存勖父子以后再行封册。他当然不愿为梁火中取栗，但仍多次向梁贡物。李氏父子却不能容忍他的背信弃义，双方因此交恶。神册建元以后，李克用已死，辽太祖就连年攻掠李存勖控制的河东、河北的北部和辽西一带。契丹骑兵出入掳掠总有所获，但军事上却未能占尽便宜。神册六年（922年），辽太祖率大军入居庸关，下古北口，在望都（今河北定州市东北）与李存勖展开大战。辽军以优势围击李存勖的千骑亲军，但骁勇善战的李存勖突围而出，会合大军奋勇反击，逐北百余里。时正连旬大雪，契丹人马没有吃的，死者相望于道。尽管如此，辽太祖退兵之际，依旧法度井然，令李存勖赞叹其御兵有法，“中国所不及也”。李存勖建立后唐以后，由辽朝发动的这种边境掠夺战几乎每年都有发生。通过这种边境掠夺战，大批汉地居民被俘北上，也颇有汉族降将和士吏归附契丹，中原封建文化的影响自然渗透进契丹社会经济中来。辽太祖采纳了韩延徽等汉人谋士的建议，对掠至契丹的汉人另置州县安顿，这些州县有的还“不改中国（即中原）州县之名”。例如为原从檀州掳来的汉人再置“檀州”（在今辽宁康平东南），为原从蓟州三河县俘掠的汉人重建“三河县”（在今辽宁沈阳）。这种做法略似东晋南朝的侨置郡县，也算是一种历史的借鉴吧。在这些州县中，有的直属国家，有的则是由契丹贵族将俘掠、受赐的人口和自己原有的奴隶、部曲在领地上建立起来的头下（亦作投下）州军。规模次于州、军的还有县、城、堡各级。头下州军促成了草原上大批定居点的出现，使中原农耕经营方式在游牧地区星罗棋布地生根发展。头下州军在政治、经济和军事上具有两重性，既依附于本头下的契丹领主，又隶属于朝廷。州军的节度使由朝廷任命，刺史则由领主向朝廷提名自己的部曲担任。头下州军的属户由部曲和奴隶两部分构成，奴隶所占比例随着契丹封建化的推进而日趋减少。部曲是具有依附身份的农民和牧民，既纳课于领主，也纳租于朝廷，故而也称二税户。在头下州军里，暂时处于落后状态的契丹领主，不可能改变大量被俘汉族居民的农耕经济生活，只能采取中原习用的生产方式，来统治和剥削他们，但终却被所征服民族的较高文明所影响，迅速向封建制转化。汉地未易轻取，而将俘掠来的汉民安置在辽河中游，也引起与其东北为邻的渤海国的冲突。辽太祖对渤海觊觎已久，而每次兴兵南掠，又惟恐其在背后偷袭捣乱。天赞四年（925年）冬天，辽太祖倾师东征渤海，进围其西部重镇扶余府（今吉林四平），四天即将其攻克。仅用六天，大军团团包围了渤海都城忽汗城（今黑龙江宁安西南东京城）。三天以后，渤海国王大諲譔请降，时为天显元年（926年）正月。辽太祖将渤海国改为东丹国，即东契丹之意，册封皇太子耶律倍为东丹王，亦号“人皇王”。其后的六个月，辽太祖始终未离开过东丹国，一方面进讨拒不归附或降而复叛的渤海残余势力，一方面就地考察如何统治这片新征服的疆土。经其决策，东丹国保留原渤海国的政府体制和封建秩序，“一用汉法”。征服渤海，使契丹一下子攫得今东北东部以东至日本海的那一大片物产丰饶的土地，其成果远比西征重大得多。不仅如此，契丹拥有这么大的腹地，既占有了控扼其未来对手女真族的据点，还彻底解决了南攻汉地的后顾之忧。其后七八十年间，契丹或许正是因此得以专力南攻的。这年七月，辽太祖见东丹国走上正轨，便回师皇都，途中病死在扶余城。

有一天，窦毅在自家的屏风上画了两只孔雀，只要谁能够两箭各中孔雀一目，不仅把漂亮女儿嫁给他，还陪嫁30万两银子。很多人前来围观，一个玉树临风的公子，拉开手里的弓。公子双臂一使劲，顿时弓弦拉满。同时，两支箭搭在上面，手一松，箭飞快朝着屏风射去。这个人，不是别人，正是唐国公李昞的儿子，名叫李渊。窦毅的出身也不简单，他是鲜卑望族之一，隋定州总管。大权在握，又家世颇丰，在朝中也算是举足轻重的人物。窦家小女生出来不久，就长了一头漂亮的长发。相比于中原女子，小姑娘的长相，从小就是个美人坯子。“《旧唐书·后妃列传》中记载：发垂过颈，三岁与身齐。”自从窦氏出生，喜欢她的人太多了，其中就包括了武帝宇文邕，他是窦氏的亲舅舅。打小，就让窦氏在宫中成长，视如己出。窦氏不仅长得漂亮，从小聪慧过人，对于一些事情的见解和看法，有自己独特的一面。当时舅舅宇文邕娶的是突厥的妻子，他不喜欢突厥人，经常给舅妈脸色看。窦氏找到一个机会，私下里对宇文邕说：“舅舅，如今四周强敌环伺，突厥更是强大。舅舅应该要学会克制自己的情感，对舅妈好点，这样天下苍生也会得其庇护。”宇文邕当时都震惊了，自己这个小外甥女的见解和看法，居然如此语出惊人。后来他采用了窦氏的建议，才算是稳定了朝中的不安分。到了窦氏出嫁的年龄，她的父亲窦毅就决定用一招“屏风孔雀”来为难天下英豪，他要给女儿找一个强大的丈夫。果然，这一招“比武”招亲，不仅来了很多好汉，同时也有达官贵人。这其中，就有唐国公李昞的儿子：李渊。李昞去世的时候，李渊才7岁。虽然他年龄小，但是深得还未称帝的杨坚和独孤皇后的赏识，做了千牛备身，又经常外出历练，可以说是胆识过人。夫妻两成婚后，窦氏成为李渊的得力好帮手，府里上上下下打理得井井有条。581年，杨坚篡位，周亡了，隋朝建立了，北周宗室很多人都被杀了。听到这个消息，窦氏悲恸：“恨我不是男儿身，无法替舅舅报仇”。大业初年，李渊当上了扶风的太守，官运一路亨通。有人给他献了几匹骏马，他高兴坏了，因为他特别喜欢马。但是这个事情，窦氏却对李渊说：“我劝你还是抓紧把马带到宫中，献给杨广。否则，以他的小心思，恐怕会给惹来祸端。”李渊觉得妻子以往那么聪慧，如今这个事情，却小题大做，就没在意。没想到，没几天杨广得知了，很是不开心。并且下令，找了个由头，对李渊进行责罚。李渊这才后悔没有听从窦氏的建议。那该怎么办呢？窦氏说：“杨广看起来粗枝大条，却特别小心眼儿。帝王喜欢的东西，咱们就算是得到，也不能表露喜好之情。你从今天开始专门说罗这种良马猎鹰，进献给杨广。”之后李渊听从妻子的话，到处收罗，频频给杨广送入宫中。经过努力，他又重新讨得了杨广的欢心，并且在大业12年，被升为右骁卫大将军。不过，李渊得到这个官职，并没有多开心。因为，那个时候，窦氏早已经去世了3年之久。他不禁垂泪长叹：“可惜吾妻不能同享福了。”@戏说历史的小女子 ，说说历史。都说，成功的男人身后，站着一个贤惠的女人。窦氏，就是这样的女人。她在李渊的崛起之路，帮他理清了思路，让他学会了低调，才有了之后能够反隋的机会。当然，李家中，能够有这种大智慧，大谋略的不只是窦氏，还有李世民的妻子长孙皇后。她在李世民当皇帝之前，也是频频献策。不过在李世民当了皇帝之后，就不再过问朝政，心甘情愿做一个辅佐自己丈夫的女人。以至于长孙皇后过世多年，李世民也没有再另立皇后。在李世民的心里，也许这天下中，有人的容貌能够和长孙皇后媲美。但是才情和智慧，却不及长孙皇后万一。

【天津港开通以星南美滚装新航线 助力中国品牌“走出去”】 6月18日16时，天津港滚装码头迎来“维京海”轮滚装船。随后，来自河北定州的660台长安汽车乘该船出口到南美洲的智利，标志着天津港以星南美滚装新航线正式开通。这条航线开通后，将以更密航线、更多运力服务京津冀车企，助力中国品牌“走出去”。近年来，随着中国汽车制造业快速发展，汽车出口额不断增长。作为我国北方大的汽车进出口口岸，天津港外贸出口车型主要为轿车及SUV车型，南美和中东区域汽车市场需求旺盛。

在平山县出土了带有"正"字的商代铜爵，网搜不到这个铭文图片啊，也不知此器现到底在哪个博物馆？两足一口，到底是正、征、韦/围、卫哪个？若是韦卫更有意义了，能做些别的上古史联想如上古韦国、卫水。而若是正，则没啥联想，意义不大。《海内经》西南方"参卫之丘″(顺平尧都西南方，参为三身实沈)、《禹贡》"恒卫既从，大陆既泽"，一般认为卫水在灵寿县，但本人认为也可能是井陉威州微水吧。"韦顾既伐，昆吾夏桀"，商汤南下攻灭夏桀前，曾先征服了北边的韦、顾、昆吾，这三国当时在哪里史界也还无定论，只能笼统说在太行山东部从冀中到豫北。若顾在定州一带，韦在石家庄西一带，也是可能的吧。附石家庄市政府网历史宣传文:从文献和考古资料来看，越来越多的史学家认为，今石家庄市的平山、元氏一带就是商民族祖先契及其子昭明的发详地。《世本居篇》记载："契居蕃"。有的学者认为："蕃"就是汉代的"蕃吾"（也作番吾，原址位于今黄壁庄水库中，原属平山县） 。《世本》中还说：契的儿子"昭明居砥石"。郭沫若先生认为：砥石，就是现在元氏、高邑一带的泜水和石济水流域 。从石家庄市辖区内的郊区、正定、平山等地发现的多处4000多年前的先商文化遗址，到赵县、新乐、正定、藁城、无极等县广泛发现的藏有商朝奴隶主贵族铭文青铜器的遗址，系统地展示了先商文化、早商文明和商代青铜器的发展脉络，构成了系统反映商族起源、发展、鼎盛历史的全面的天然博物馆。历史学证明：商文化是我国进入文明时代的标志。而青铜铭文、大型礼仪建筑及大型青铜礼器构成了这一地区的商代文明。正定新城铺发现有" 册"铭文的青铜觚和爵；藁城台西和前西关出土了带有"心、守 "铭文的青铜壶和鼎；在赵县双庙出土了"圉"字铭文的青铜觚；在平山县出土了带有"正"字的铜爵；在辛集市发现了带有奴隶主姓名的青铜卣；在无极县发现了带有"甲戎"奴隶主族徽铭文的青铜器。#定州海简介#