苏州的这尊老子雕塑呈现的是闭眼吐舌的呆傻样，看了让人无法不吐槽。有人解释该雕塑是老子思想的艺术表现，禅释的是舌柔齿刚、以柔克刚之道。据说是根据老子和学生对话之时，老子的示范比喻而作。关于舌齿示范之说，我看到更的版本是汉朝文学家刘向著作《说苑》所述：老子的老师常枞生病，老子前去探望，对话中常枞张开口，问老子舌和齿是否还在，老子答道齿忘舌存，常枞问老子是什么道理，老子说这个现象说明柔比刚更容易生存，隐含柔能克刚的道理。先不说舌柔齿刚的示范者应该是老子还是其老师常枞。苏州这尊雕塑如果是想表现老子的刚柔之道，也应该展现典故的主要场景，并配上典故说明。就这样的一尊雕塑，能表现该有的意义吗？没有艺术的美感，其内涵也没有几个人能看懂，和清华美院的时装秀有一拼。也难怪网上有很多人吐槽有丑化先贤之嫌了。

老子是中国古代有影响力的思想家和哲学家。老子姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国苦县曲仁里人。可是你知道他为什么叫老子吗？他曾经做过周朝的史官，负责管理藏书室。孔子带着学生到周朝的都城去向老子请教关于礼的问题，老子就在大厅里面接待他们。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他们的言论还在。君子有了合适的时机，遇上英明的君主，就会驾着马车，穿着朝服出去做官；要是没有合适的时机，没有遇上英明的君主，就像蓬蒿一样，到处飘荡，随遇而安。我听说，擅长做生意的商人把他的货物藏得严严实实，却好像什么东西都没有；君子有着高尚的德行，但表面上却显得愚钝。抛去你的骄气和过多的欲望，抛去你的做作的姿态、神色和过于远大的志向，那些东西对你没什么好处。我要告诉你的，也就是这些。”孔子告别了老子，带着学生们离开以后，就对他的学生们说：“我知道鸟能飞，鱼能游，兽能跑。飞着的鸟能够用箭去射它，游着的鱼可以用线去钓它，跑着的兽能用网去捉它。如果说到龙，我就真的不知道该怎么对付了，因为龙是乘风腾云上天的。我今天看到了老子，才知道他大概就是龙啊。”老子潜心钻研道德学问，他的学说主要以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。老子在周朝住了很久，后来看到周朝逐渐衰弱，感到很伤心，就骑着他的青牛，离开了都城。他一路向西走，一直走到函谷关，在那里遇见到了关令尹喜。尹喜钦佩老子的学问，就对他说：“您马上就要隐居了，能不能在隐居前给我们留下一本书呢？”老子说“：既然你这么说，那我就写一本吧。”老子就写了《道德经》这本书。书一写完，老子就离开了，再也没有人知道他的行踪。《道德经》分为上和下两篇，上篇是道，下篇是德，所以叫做《道德经》，主要内容就是关于道德。传说老子活了160多岁，也有的人说他活了200多岁，这都是因为他专门研究道德，有助于长寿。后揭晓文章开头的问题答案，据说老子刚出生的时候就满头白发，因此被人们称为老子。你猜对了吗？

不是老师面前的好学生 也不是父母面前的乖孩子

舌头，还在不在？老子与孔子，同为我国春秋时期的思想家、教育家和哲学家。有一次，老子和孔子的学生在私底下进行了一场辩论。老子的学生辩不过孔子的学生，就跑去告诉自己的老师，希望老师为他们出一口气。不料，老子却反过来问了他们一个问题：你们先看看我的舌头在不在？学生回答：当然在呀！老子又问：那么，我的牙齿还在吗？学生看了看老师张开的嘴巴，有些莫名其妙，挠着头皮说：已经不在了。老子说：这就对了，牙齿是硬的，舌头是软的。平常只有牙齿咬舌头，而舌头从来不曾占过便宜。但是，当人老了，年纪大了，从来都是牙齿先掉了，没听说过有哪个人老到舌头掉了。所以，我劝你们还是忍忍吧！学生们听后，都点头称是，再也不为这事耿耿于怀了！思想：所罗门曾说：恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。他所讲的“忍耐”，要远高过老子所讲的“忍耐”。老子所讲的忍耐，其实是一种“忍受”，辩不过对方，搞不定对方，只好忍下“这口气”。而所罗门所讲的“忍耐”，乃是一种积极的忍耐，是从生命里流露出来的，不带任何勉强的忍耐。这类似于父母对孩子的忍耐，出于爱，而不加任何计较。“爱是恒久忍耐”！愿你平安，愿你蒙福！[太阳][太阳][点亮平安灯][点亮平安灯][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]#老子学生简介#

“舌头深藏不露，才得以保持长久”老子的一位学生向老子炫耀口才，他请教老子，处乱世而得安有什么秘诀？老子装作没听见，却和他聊起口腔医学来。老子问学生：“人是先有牙齿还是先有舌头？”学生答：“当然是先有舌头，后有牙齿。”这时，老子张开嘴巴，问学生：“你看我的舌头在吗？”学生回答：“在。”老子又问：“那么，我的牙齿呢？”学生不解，结结巴巴地说：“先生……牙齿已脱落殆尽了。”于是，老子借题发挥，说：“牙齿后生而先落，那是因为它太过炫耀，而舌头呢？深藏不露，才得以保持长久呀！"学生恍然大悟，知道老子是在教训他：说话是一门很深的学问，学习说话要持之以恒地虚心训炼，绝不可恃着自己能说几句话，就想炫耀，卖弄聪明。老子的这番话，对我们十分有益。随着商业社会的发展，市场竞争日趋激烈，如何左右商机，安身立命，的确是需要懂得一些说话的技巧和为人处世的哲理。老子 春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人(一说为今安徽涡阳人）。做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出 “道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。但认为“道”是“夫莫之命（命令)而常自然”的。“道”可以解释为客观自然规律，同时又有“独立不改，周行而不殆”的永恒的本体的意义。提出“反者道之动”的命题，猜测到一切事物都有正反两面的对立，认为一切事物的变化都是有和无的统一（“有无相生”），并指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〞，意识到对立面的转化，但忽视了对立面转化的必要条件，也没有把事物向反面的转化看作上升的发展，只看成是循环往复。还主张贵柔守雌，反对刚强和进取。在认识论上，认为“道”不可道，不可名，不可“视”“闻”“搏”，主张“塞其兑，闭其门〞，通过虚静冥想直觉万物，甚至提出“绝圣弃智”。抨击当时统治者说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”在物质生活上强调“知足”与“寡欲”，僧恶工艺技巧和知识，提倡“无为而治”，甚至幻想人类社会回复到“小国寡民”的原始状态去。在美学上，提出“大音希声” “大象无形”等观点。老子学说对中国哲学的发展有很大影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。道教则奉为教主，称“太上老君”。

小学四年级水平上医学院，四个教授手把手教。苦了老师不教不行。她老子是九大代表，也苦了学生i不吹真实的身边事❗