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李氏堂号大全，看看你属于哪一个堂号陇西堂：因为李氏望出陇西郡故名。青莲堂：唐代大诗人李白，号青莲居士。李姓后人为纪念这位大诗人，便以“青莲”作堂号，永示缅怀。还有赵郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、敦睦堂、平棘堂、四部堂、雍睦堂、衍庆堂、树萱堂、敦伦堂、宁华堂、厚世堂、飨诚堂、西平堂、世德堂、乐文堂、义兴堂、余庆堂、函道堂、积厚堂、芳庆堂、叙伦堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂、百忍堂、恩本堂、懿得堂、顺德堂、敦本堂、忠贤堂、笃庆堂、崇伦堂、清白堂、如在堂、爱敬堂、永公堂、五知堂、奉先堂、必昌堂、家庆堂、敬睦堂。郡望陇西郡：战国时置郡，相当于今甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，开基始祖为秦司徒李昙长子李崇，堂号为“陇西堂”，因李氏望族出自陇西郡而得名。赵郡：汉时置郡，治所在邯郸（古赵国辖区，都故址今河北省邯郸市西南郊）。此支李氏，为秦司徒李昙四子（李崇之弟）、开基始祖秦太傅李玑及次子李牧。顿丘郡：西晋时置郡，晋武帝置,治所在顿丘（今河南省清丰西南）。此支李氏系陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广之孙李忠。中山郡：汉时置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑三子李齐（相当于今天河北省北部正定县一带）。广汉郡：汉时置郡，治所在乘乡（今四川省金堂东），东汉移治雒县（今四川省广汉北）。此支李氏系陇西李氏之分枝，开基始祖为李广之父李尚。（汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带）。渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸。公元926年，为契丹所灭。在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带（西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带）开基始祖李广第十二世孙李恬。襄城郡：战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。南北朝时北魏于县境置钟离、襄城、陈阳、石马诸县，分别属南襄州、西淮安郡和襄城郡，今城关镇为当时的襄城县治，以后历为州治、县治。治所在襄城（今河南省襄城县）。江夏郡：汉江夏郡治安陆（今湖北省云梦），辖今豫、鄂各一部。三国魏吴各置江夏郡，吴江夏治武昌（今鄂城），魏江夏治上昶（今云梦西南）。晋灭吴，还治旧地，改为武昌郡。南朝宋移治夏口（今武昌），辖区缩为今武汉及其附近一带。隋唐江夏郡即鄂州。（汉高帝置，相当于今天湖北省武汉一带）。梓潼郡：汉末刘备分广汉郡置梓潼郡，治梓潼（今属四川省）。隋废。唐有梓州梓潼郡，即上条所述。旧梓潼县，西魏改名巴西，隋唐时为绵州巴西（先名金山）郡地。（古县名，汉代置，为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县）。范阳郡：唐幽州范阳郡，本涿郡，天宝元年（742年）改置。治蓟县（今北京城西南），又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年（762年）改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县（原涿县，唐改）。大历四年（769年），与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。（三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带）。梁 国：汉建梁国，治睢阳（今河南省商丘南）。南朝宋为梁郡，治下邑（今安徽省砀山）。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。（汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带），南阳郡：战国时秦置南阳郡，以宛为治所。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县（相当于今河南省南阳市一带）。李氏堂号大全，看看你属于哪一个？李氏宗亲顶起。

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此碑已经有些岁月。因为石质一般，加之风吹日晒雨淋，所以破坏较重，多处字迹漫漶不清，难以全部辨认。从清晰的字上看，书写者有一定书法功底，但是水平不高。

这种鱼在晾晒咸鱼时要从腹部剖开，所以老家人都把这种咸鱼叫割（读作ga）刀鱼。

《怀宁敦睦堂汪氏宗祠记》堂名“敦睦”，敦宗睦族之意也。基于怀宁县秀山乡司马村万牛岭下汪家河湾，公元2009年岁在己丑奠基，鸠工庀材，历一年春秋功成。吾族胄出轩辕，派承周旦，郡望平阳，系婺源五十六世道安公苗裔，传至六十二世元凤公，字伯翔者，性孝悌，且自处俭素，周恤乡族，生子八，其五子绒公，八子纬公均通经史而显于宋。昆仲二公花萼相惠，棠棣竞秀，乃吾敦睦堂双鼻祖也。绒公迪传敦礼公、旗公、和公，至六十七世小三公，字受者，时值元顺帝朝，公受散官文林郎，雅士优游至江左，爱潜邑天柱山，巍峨挺拔，民风淳厚，遂携家自婺源大畈渡江北上卜居于此。其后纬公之十一代孙名伯敬者，其舅为潜令，应邀赴潜，岁在上巳，舅甥偕游三祖寺并天柱山，公爱是乡之美，流连忘返，遂毅然由饶之鄱阳迁于潜之白水湾。绒、纬两裔，瓜绵椒衍，子孙振振，星罗棋布，各有迁皖城、怀邑。是时文学之士，代不乏人，为乡贤，为名宦。由明至清数百年间，虽金昆玉友，互通往来，却各修其谱，伯埙仲篪。逮及清同治元（公元1862）年，潜怀之绒公裔，议四修宗谱时，伯敬公族长应邀畅叙宗情，宾主均嫌比屋连云，至亲途人之不肖，一脉同源，葛垂竹立之不便。先君子谋定而后动，合绒、纬两裔，贻同气之光，会肱股一堂，见手足之情，天柱同盟，族归一统，同尊小三公为迁潜始祖，共谱同治三年甲子敦睦堂联宗四修汪氏宗谱。是修自强公、宾公、鷟公之下统定六十新派，迄今犹脍炙人口。世易代迁，宗祠自凤形而蟹形，两度兴废。《易》曰：“王假有庙，致孝享也”；《周礼》曰：“君子将营宫室，宗庙为先”；《诗》曰：“弈弈寝庙，君子作之”。吾等后人，崇先祖德报，功所以修其祖庙也。今祠玉成，碧池供于前，霭峰倚于后，苍松翠柏，环列其周，气象巍巍。嗟乎，后世升斯堂瞻斯貌，尚知其所由来哉。公元二零二二年岁在壬寅清明 汪叔华 撰

清明时节雨纷纷，敦睦堂里思故人。先贤胡铨多少事，彪炳千秋荫今人。胡铨，南宋名臣、忠臣，是《正气歌》作者、民族英雄文天祥的同时代人。2023.4.3日。#敦睦堂简介#