她就这么憔悴、这么凄凉的死去，直到后还在寻找她的罗勒花。这是济慈的长诗《伊莎贝拉》中的诗句，描述女主人公痛失爱人后的情形，把一场悲剧爱情的结尾定格在了令人唏嘘的画面中。约翰·济慈生于1795年，是19世纪初期英国的著名诗人，他与雪莱、拜伦一起，被推崇为欧洲浪漫主义运动的代表。济慈从1817年开始a写作，先后完成了《伊莎贝拉》《圣艾格尼丝之夜》《海壁朗》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》等名品。也许是他无与伦比的才华遭到上天的嫉妒，1821年2月23日，年仅二十五岁的济慈，就因肺结核离开了人世。济慈的父母在他青少年时期便相继去世，留下他和三个弟弟、一个妹妹相依为命，其中一个弟弟还夭折了。在济慈短暂的一生中，那种过早失去父母的悲伤始终对他有着深刻的影响。1818年底，济慈23岁时，爱上了朋友家的邻居——芬妮·布朗。芬妮·布朗当时才只有18岁，是个漂亮、活泼、善良的少女。第二年，济慈与芬妮订婚。济慈微薄的经济收入使他无法和芬妮举行婚礼，他越来越坏的健康状况也使得他极为痛苦。1820年秋天，在医生的建议下，济慈来到温暖的罗马养病。但是他的健康状况并没有好转，第二年二月，济慈就带着他无比美好的才华和对芬妮深切的思念，永远闭上了双眼。芬妮·布朗为济慈服丧长达7年，直到去世，她都一直戴着济慈送给她的订婚戒指。济慈生前就为自己撰写了墓志铭:“Here lies one whose name was written in water。”有人把它翻译成中文——“此地长眠者，声名水上书”。爱与美是约翰·济慈毕生的精神追求。他在长篇叙事诗《伊莎贝拉》中表现了对永恒的爱与美的执着追求，还体现了对人类普遍精神困境的关注和思考。济慈并没有对“美”的实质含义做出明确而细致的阐述，他诗中的美是一种“涵盖一切、统摄一切的高理念”。济慈开拓了抒情诗的表现形式，除了借景抒情，还有即事抒情。在《伊莎贝拉》中，就有很多即事抒情的篇章。比如在第三十节中，作者讲述了主人公在爱人被杀害以后的悲痛情景。关于这些内容的描述极富冲击力，济慈借此表达了他对世间罪孽的深恶痛绝以及对贫苦百姓的深刻同情。江苏凤凰文艺出版社出版了济慈的《伊莎贝拉》这首长诗的单行本。书的印刷极为精美，封面采用了剪纸的图案，具有立体感，与济慈长诗的爱与美的主题相吻合。书中还加入了英国著名插画师威廉·布朗·麦克杜格尔的插画，他为多种书籍创作的插画为他获得了巨大的声誉。济慈的这首长诗《伊莎贝拉》以诗的形式重述了《十日谈》中的一个短篇故事。少女伊莎贝拉爱上了穷苦青年洛伦佐，她的两个哥哥为了把妹妹许配给有钱人，杀死了她的情人。伊莎贝拉设法找到洛伦佐的头颅收藏起来，每天对着它悲伤哭泣。在诗中，伊莎贝拉的两个哥哥都是守财奴，一心聚敛财富，不择手段。他们残酷剥削和虐待工人，强迫工人承担繁重的劳作。长诗主人公伊莎贝拉是一个美丽多情的少女，单纯善良。她不顾等级偏见，勇敢地追求自己的幸福，无私地奉献出珍贵的感情。她矢志不渝，忠于自己的爱情。面对摧残她个人幸福的敌人，坚决抗争，以死殉情。这首诗揭露了唯利是图的剥削者的残酷无情，他们给人们戴上沉重的奴役枷锁，摧残人间美好的感情，破坏人们对幸福的自由追求。济慈在长诗表现了自己对贫富悬殊的英国社会的憎恶，对深情向往的“理性王国”和美的憧憬的幻灭感。这首诗的语言极其丰富、生动、准确，音韵谐调，格律形式多种多样，表现出高度的艺术技巧。这首诗由著名作家、翻译家朱维基翻译，他著有诗歌集《世界的孩子》，翻译过《在战时》、《神曲》、《唐璜》、《卢森堡夫妇诗选》等大量诗集。他的翻译优美准确，文字表达生动流畅，这本书采用了中英文两种语言对照的方式，我们可以从不同的角度来体会这首诗的美好。 #剪纸简介翻译#

【《今日女报》“湘当红 美”特刊，被许多非洲朋友当纪念品收藏】 “Je veux rapporter le journal en souvenir ! Je souhaite de mieux en mieux à votre journal !”（翻译：“我要把它拿回去做纪念，祝愿你们的报纸越办越好。”）6月29日，在长沙国际会展中心的第三届中非经贸博览会现场，摩洛哥驻华商务参展商Reda Oudghiri Idrissi拿着《今日女报》开心地说。6月29日，作为第三届中非经贸博览会主体活动之一—— 在长沙国际会议中心举行。当天，中非妇女创新创业成果展也在长沙国际会展中心W1馆开展。以16个整版篇幅聚焦中非妇女论坛的《今日女报》“湘当红 美”特刊，被送到了中非妇女论坛主论坛、分论坛及中非妇女创新创业成果展现场，供嘉宾阅读。许多来自中国、非洲各地的朋友，将《今日女报》当作参加此次盛会的纪念品：一位来自马达加斯加的非洲友人了解到特刊头版的设计，既是汉字的“中”也是汉字的“非”，连连叫好；一位来自刚果（金）的非洲女性一眼就认出了16版上的刚果（金）国花剪纸，对中国剪纸文化表示赞叹；还有不少非洲友人开心地与《今日女报》合影留念……6月29日出版的《今日女报》（总第3163期），以16个版的篇幅推出“湘当红 美——湘约中非情”系列报道，从湘非“产品交易”“人员交往”“文化交流”三个版块，记录了湘非之间真、实、亲、诚的往来情况，体了湘非女性热情、智慧、勇敢的品质，展示了“‘湘’当红、‘非’常美”的一面。 （今日女报/凤网记者 陈寒冰 丁淼 陈雪炎）

张大千被日军抓住两次，每次都编一句谎话，日本人苦着脸：您慢走说谎是个不好的行为，所以当代家长都会对孩子多加叮嘱。因为这样不仅会助长不正之风，也会败坏孩子的品德，将说谎视作无事，终害人害己。但是从另一个角度来看，有时候说谎也未必是一件坏事，比如说特殊情况下的一些“善意谎言”，虽然也是谎言，却也是人性至美至善的一种体现，再比如不得已而为之的一些谎言，虽然骗了人，但行的却是正义事。就比如民国时期的著名画家张大千。说起来你可能不信，这位德高望重的画家两次被日本人“抓住”，却又两次成功自救，化解危机，靠的就是两个不大不小的谎言。张大千的名字，在中国可谓无人不知，这个出生于晚清时期的画家，在母亲和多位名师的影响下，会剪纸、会国画、能雕刻、善书法，可谓是近现代史上一位颇具传奇色彩的人物，更是难以多得的全能型人才。而不同于很多艺术家的“死后成名”，张大千二十多岁就出了名，所举办的第一次画展，每幅画可以卖出20大洋的价钱，这还得购买者抽签才行！到了三十多岁，张大千的画作更是被法国政府所采购。但不幸的是，也就是在张大千三十多岁的时候，九一八爆发了。爱国忧民的他痛心于山河的破碎，愤而题诗感慨着破碎山河画不成。甚至为了支持抗战，张大千不计后果的多次举报画展，将募集到的资金都交给抗战英雄。这也让本就名声在外的他，受到了日军的更多“关注”。卢沟桥事变后，张大千被困在北京，他知道自己所面对的可能是日本人的讨好收买，也有可能是敌人的刺刀。但是无论是哪一种，张大千都不惧怕。而是闲居家中，坐等日军上门。果然，没过多久，几个日本军官就找上了门来，面对张大千，他们客客气气地说了一通听不懂的语言，还是旁边的翻译赶紧解释，说是对方久慕大名，极尽阿谀逢迎。没过多久，这几个军官真正的想法也就展露了出来。原来刚刚攻下北京城的他们，正是需要收买人心的时候，这时候急需各界名流出面，在军队中担任一些不大不小的职位，用来稳定民心。说到这里，日本军官就做出“请”的姿势来，说的是“请”，但是背后的意思不言而喻。这个时候的张大千也明白，跟着走，那就是做汉奸，当走狗，不跟着走，日军的机枪都拿在手上，一言不合，怕是牺牲不仅是自己，自己全家恐怕都难以幸免。为难之际，张大千突然灵机一动，笑嘻嘻的表示，要让自己当官当然可以，不过这突如起来的自己都没点准备，起码要让自己先换个衣裳，再带上点药吧。日本军官见张大千没有拒绝，自然是高高兴兴，但是他们马上又捕捉到不对——药？什么药？日军队伍里多得是军医，也缺不了什么药啊。于是他们就问张大千，而张大千却徐徐说道：“也不是什么大不了的药，就是自己得了点肝炎，有点容易传染给别人。自己这段时间闭门不出也就是怕这个招人厌烦，显然既然要走，还是做点准备的好。”说话间张大千就是一副要马上收拾跟着走的模样，这可把几个军官吓坏了。毕竟肝炎在那个医疗并不发达的年代确实是会传染人的啊，带回去了万一生出多余的事来，那可担待不起。当即几个军官就编了个理由，说以后再来相邀，连忙带领人马撤了。日军离开张家没几天，渐渐也回过味来。虽然之前他们也有过权衡，猜测张大千话中的真假，终认定宁可信其有，免得传染病在军中爆发，这就得不偿失了。但是之后他们不知道经过了哪些打探，竟然确定了张大千说的是谎话。于是这一次，他们再次带着人浩浩荡荡早上们来，进了门也不说要让张大千说什么的话了，直接强行把人带走，言说要让张大千给日本人画画。挣脱不得的张大千没了办法，只得草草跟家人说了几句话，就被日本人“请”到了一个住处。那个地方衣食虽然无忧，只是张大千的自由却被完完全全的限制住了。在日本人的重重管制下，张大千必须画了画才能够离开。但是要为日本人作画，张大千那是宁愿把笔封了都不肯做的，于是面对他们的威逼利诱，张大千只是说自己身体不舒服，需要休养。而这一休养，就是没完没了。日本人办法用尽，都换不了张大千的一次低头，气急败坏的他们想杀了张大千泄愤，却又担心如此一来会激发民怨，影响自己的统治，只得好吃好喝的继续招待着。一个不肯画，一个就不会放，就看谁耗得过谁。半个月后，日本军官就不得不恭恭敬敬地开门放人，并连说“慢走不送”。而这，都源于张大千的另一个谎言——被带走当天，见势不妙的张大千曾悄悄吩咐家人，让他们到各处报馆、杂志社，散播自己被日军所害的谣言。家人们依计而行，消息一出瞬间引发了各界人士的声讨，就连国外的一些政要都忍不住站出来发声，迫于形势的日本人为了证明此为谣言，不得不开门放人。张大千也就顺利用第二次谎言，再次逃过一劫。有了这两次的被抓经历，饶是机智如张大千，也不得不为了家人打算。于是一回到家，他们就马上收拾行囊，前往青城山避难。张大千两次谎言逼得日本人两次放人的事迹也传为一段佳话，让后人不禁感叹，果然优秀的人干什么都很优秀，灵机一动就能化解危难。

上海高考英语翻译真题（2020-2021）2020.011.我很感激他们为保护上海方言所做的努力。（appreciate）2.与手册上说的一样，这里的司机都有礼让行人的习惯。(As)3.每周三，这些大学生雷打不动地前往孤儿院做志愿者服务，叫孩子们剪纸和编织。(a rule)4.当这首歌在今年艺术节上时，因为它节奏明快、风格诙谐而引发轰动，然而这只是昙花一现。(when)2020.061..你介意代替我去开个会吗?(substitute)2为了让妈妈好好休息，小王把水槽和厨具洗得干干净净。(In order)3春暖花开的四月是欣赏这个南方小镇美景的佳时机。(when)4.面对网店的挑战，这个百年老店多措并举，终于转危为机，再创辉煌。(turn)2021.11、羽毛球馆空无一人，怎么灯还亮着?（how come)2、我花了三天画了一副风景画，庆贺我曾祖父的百岁寿辰。(take)3、遨游太空一周，载人飞船安全落地后，这一刻，原本寂静的发射中心一片欢腾。(Theinstant…)4、这条小河蜿蜒流淌，陪伴世代居住在这里的村民，见证了这个村庄的日新月异。(company)2021.61、你坐一会，我来看管这六件行李。(look)2、打喷嚏时，务必用纸巾遮住口鼻。(Do)3、那位头发花白的外交官与他的老友不期而遇，脑海里浮现出那些为理想奋斗的青春岁月。（remind)4、这位已故先驱者的故居是一间不起眼的木屋，现正在维修，游客有望在6月底一睹真容。（under)

我在白俄罗斯传播中国文化作为一名中国留学生，我有幸参加了白俄罗斯首都明斯克一所小学的文化活动。这所学校采用了比较新颖的教学理念。他们把文化作为一种体验，通过设立文化日让学生充分感受不同国家的文化。而三月二十八日，就是这所学校的中国文化日。我和中国的小伙伴们把活动内容分为汉字书写、中国剪纸、中国儿童歌曲、筷子使用和参观孔子学院几个部分。汉字书写就由我来负责。我自己的专业是艺术史和艺术设计，虽然非汉语教学和书法专业，但是作为一个中国人，汉字书写是没问题的，所以我毫无压力反而很兴奋。毕竟这是我第一次在国外通过教外国人写汉字来传播中国文化，这让我有种莫名的自豪与喜悦之感。学校老师们热情，学生则充满了好奇。之所以首选汉字书写，我想这就是在于汉字的魅力与特色吧。如果说文字代表了一个国家的文化属性，那么汉字毋庸置疑拥有着它特殊的文化特性。作为四大文明古国传承发展至今并依然使用原有文字的国家，汉字已然不再仅仅是文字，而是一种具识别性的符号，一种与绘画、雕塑并驾齐驱的文化艺术形式。我从日、月开始一笔一笔的书写起来，并从月字开始结合汉字的偏旁部首变化，进而扩展到明，青、情、请。日月为明，而“日”字与“月”本身就是日与月形象的直观表现，这也是汉字典型的象形文字特征。学生通过图形的变化演示很容易就理解了文字的意思，并在纸上进行了书写。随后我又根据学生们的白俄罗斯译名写成了汉字，无论学生还是老师都的高兴，对自己的中国名字也充满了好奇之感。在汉字书写后结束的时候，我即兴写了一组对联赠予这所学校。“中白情谊深似海，友谊桥梁坚如石”，横批“世界大同”，英文翻译为we are one world，学校校长和其他老师对此赞不绝口。是啊，我们虽然肤色不同，语言不同，但我们都生活在这个地球上，都是地球母亲的孩子，纵然有信仰的不同，观念的不同，但这不妨碍我们应该成为相亲相爱的一个大家庭。而不同国家和人产生的多元文化又让这个地球变得如此色彩斑斓。我想对联引起大家的共鸣也许恰恰就是这汉字所蕴含的文化魅力吧！

“我永远忘不了老婆婆的目光！”老鬼子金井贞直回忆起被他杀害的老婆婆时，不无愧疚。然而，戕害的是鲜活的生命，忏悔又有何意义？以下是他的暴行回忆。那是1943年春的一次扫荡，莱芜县吐丝口镇通往鲁村的一个山谷里，有一个名叫白泉的小村庄。我们得到那里藏有敌人的情报，于是我带着枪中队三更半夜攻入了村子。可是搜遍村子，连个人影都没有。与此同时，士兵们肆意抢夺，弄得到处鸡飞狗跳。此时，天色微明，我带着四、五个士兵进入一户被洗劫过的人家，把桌子、椅子拿到院子里点燃，烧烤着抓来的家禽。这时，远处有黑烟冒起来，一定是抢劫后的士兵开始放火烧房。一见到别处起火，士兵们熟练地把高粱捆堆到房屋的墙边点燃，然后边吃着烤熟的鸡肉，边兴奋地观赏着火光。就在这时，不知从院子里的什么地方，踉踉跄跄地跑出来一个六十多岁的缠足老婆婆。大概她刚才躲在旮旯里，一直在偷偷观察动静。老婆婆虽然头发已经花白，却梳理得整整齐齐，穿着一身染成蓝色的棉布衣裳。她双手合掌，走到我跟前，用中国话拼命地在哀求着什么。我问翻译：“她在说些什么呢？”翻译说：“她说到了春节，她儿子就要娶媳妇了。这个房子给她们留下，千万不要烧掉！”我往屋子门口一看，发现两扇门上都已贴有六十公分大小的红纸，上面写着两个大双喜字。旁边的门框上则分别贴着两张鸳鸯图样的剪纸。老婆婆跪在地上，紧紧地抓住我腰上的军刀刀鞘，呜呜地痛哭哀求。我不由得火冒三丈：大日本帝国的陆军军官，自己的刀鞘竟让这么一个劣等民族的臭老婆子抓着，实在是有损自己的尊严。我大吼一声：“滚开，你这个臭老婆子！”狠狠地往老婆婆的腰部踹了一脚。老婆婆被踢翻在地，仰面倒在地上，但随即又跪起身来。几个士兵用刺刀对着老婆婆，逼问她八路藏哪里去了？老婆婆显然听不懂，仍然双手合十，睁着一双泪眼祈求地看着我，嘴里仍然不停地说着什么。我大声命令：“嘿！开枪！”话音一落，士兵对准老婆婆的胸部就是一枪，老婆婆顿时滚倒在地上，却又挣扎着转过脸来，两眼迸射出仇恨的目光，狠狠地瞪着我。我突然感到一种发自内心的恐惧，但随即又被自己的害怕而愤怒了：她不去瞪开枪的士兵，反倒瞪着我！于是我下令：“把她扔进屋里去。”几个士兵轻松地抬起她的手脚，朝着火苗已经窜上屋顶的房屋走去。然而，老婆婆在咽气之前，仍然拼命地扭着脖子，两束目光像刀子一样直逼着我。没过一会儿，房子和里面的老婆婆被熊熊的烈火吞噬。我和士兵们一边谈笑风生，一边大吃大喝，完全没把刚才的杀人放火当回事。那一天，整个村庄几乎全被烧毁了。金井贞直，日本船桥市人，日军第59师团110大队枪中队中队长。本文节选自他撰写的回忆录。

这里有遮天蔽日的森林，有绿草如茵的高尔夫球场，有包裹着烟囱的欧式环保塔楼，有架在潺潺流水小河上的吊桥，这里是终南山下的风景区。这里有新丝绸之路研究中心，陕西口岸发展研究所，西班牙、法国、日本、俄罗斯文化体验馆，有多种语言交流的声音，这里就是通向世界的坦途大道。这里有微缩版仿真黄鹤楼，有陕西剪纸水墨画，有多个标准免费使用的运动场馆，有低于市场价格的三秦美味小吃，还有孜孜不倦读书的青春少年身影。这里是西安翻译学院，的春夏秋冬，写尽芳华的书生时代。

新疆一一第9期裕民：中国野生郁金香之乡中国野生锦鸡儿花之乡中国野生巴旦杏之乡中国野生兰花贝母之乡中国野生芍药之乡中国野生阿魏菇之乡中国无刺红花之乡中国巴什白羊之乡巴尔鲁克4A景区“一棵呀小白杨，长在哨所旁，根儿深干儿壮，守卫着北疆＂。八九十年代一首悠扬的巜小白杨》唱遍了大江南北，歌词里的小白杨哨所从此闻名全国。小白杨哨所位于裕民县中哈边境的巴尔鲁克山上。这里地势高，一年当中经常刮大风，附近没有水源，在这种地方活一棵树是很不容易的，所以说小白杨成为艰苦条件下保家卫国的象征。塔城：中国手风琴之乡中国无刺红花之乡中国五弦之都彩云之乡，翻译之乡摔跤之乡，万泉之城塔城阿西尔达斡尔民族乡：中国民间艺术之乡（达斡尔歌舞）乌苏：中国天马之乡啤酒之乡乌苏塔布勒合特乡：搏克之乡，长调之乡乌苏巴音沟牧场：中国民间艺术之乡（哈萨克刺绣）乌苏甘河子镇：中国民间艺术之乡（社火）佛山国家森林公园4A景区额敏：中国红花之乡中国油菜花之乡中国甜菜之乡中国飞鹅之乡中国哈萨克民俗风情之乡新疆足球之乡中国民间艺术之乡（剪纸，绣花）沙湾：中国大盘鸡美食之乡天山碧玉奇石之乡鹿角湾4景区沙湾四道河子镇：中国民间艺术之乡（社火）沙湾安集海镇：中国辣椒之乡托里：冬不拉（乐器）之乡黄金之乡，诗歌之乡，阿肯之乡和布克赛尓：江格尔文艺之乡英雄江格尓的故乡（发源地）