你们见过脾气火爆的人有多火爆？我说的这个人，他的脾气火爆到因为想把一只竹箩踩扁踩烂弄到他自己造成终身残疾，你们信不信？可是真真实实的事。这个人就是我对面村的，他的脾气在50km内难找到一个脾气这么火爆的人。八九十年代的时候，他是一个不懂骑单车的人，有什么东西都是全靠肩挑或用手捧，那时候他在家里用平界(一种很浅的农家晒东西的用具)或筱箕(本地叫插箕)装东西棒出外面晒的时候，如果途中漏了一点或散出一点就当堂把那东西全部倒了，他就干脆不要了。有一次用竹箩装了一担满满的稻谷，挑去晒场晒的时候由于装得太满撒了一些出来，他本来的脾气顿时火爆起来，把两箩粮食全部倒了还不解气。然后双脚跳起来要把竹箩踩扁踩烂才解气，谁知道竹箩是七八成新的很有弹性。当他跳起来双脚踩在竹箩身上的时候，竹箩的弹性将他弹起来碰到墙边然后倒下去，就因为这一次弹起跌倒致伤残，去医院也没办法治好，终成了终身残废的人。他虽然在十年前过辈了，但是以后本地再也没有这么火爆的人了。在此希望大家脾气不要太暴躁。

深山中的老木屋这是大山独有的记忆，即将掩埋于尘埃。沉重的梁木，整齐的墙板，让一幢幢老木屋藏在大山之中，庇护着一户户山民。千百年来，武陵山区繁衍生息了山民无数。巍峨的群山，不是理想的栖息地，但靠山吃山靠水吃水，绝大部分人们祖祖辈辈都在这山中讨生活，“衣食住行”中的“住”自然也是傍山而居。就地取材、依山而建的木屋，便藏于这崇山峻岭之中。木屋因地制宜，朝向或东或西，或南或北，都是取决于所傍大山的走势。踏足于湘西北武陵山脉中，半山腰中随处可见灰瓦为顶，暗黄发黑的木屋，尤其早晨或傍晚，袅袅炊烟不断升起，无限生机。老木屋的基础，需借助无数石头整齐堆叠奠基而成，半山腰平地有限，再由一块块青石板在屋前铺成一块平地，也是不可缺少的，收获时晒庄家，农闲时休闲，婚丧嫁娶等酒席招待都在这一小片空地解决。从中间堂屋走进去，诸多实用的东西充实着这座房子的心脏，比如耕田的犁、耙，干农活的锄头、镰刀、簸、箕、箩、筐，还有分离米和糠的风车，或者是粮仓，晒稻谷的斗垫等各种杂物，要不就是存放在堂屋的空地、木屋的楼顶、或者灶头的角落。木屋透气凉爽，熏腊肉是方便。木地板之间用石板隔出一个火坑，家常烧饭、烤火取暖都在这解决，枯枝落叶、木头疙瘩燃烧后的灰烬填满整个火坑，坑顶的腊肉也早已熏得发黄。亲友上门招待割一截，一顿好吃的腊肉柴火饭，便是那时好的家宴。现而今，这种柴火味道越来越淡。或许是红砖水泥的兴起，或许是年轻人走出了大山，老木屋逐渐变得空荡荡，逐渐腐烂，逐渐消失。希望能将这些老木屋记录下来，也许过不了多久，它们就完全消失了。

【鄂州市博物馆藏· 春秋时期竹箢箕（yuan ji 方言）】选矿工具，距今至少2400多年，出土于黄石市大冶铜绿山古铜矿遗址。类似的工具至今依然很常见，2000多年了变化不大。

不知道大家有没有发现，以前农村很吃香的几种匠人师傅，已经渐渐退出了生活的舞台，悄声无息地被替代了。第一个就是竹匠，很多农村以前也叫篾匠，主要是帮助人编制箩筐、簸箕、箢箕、晒垫等竹制用品的手工师傅。其实可以理解，以前箩筐主要用来挑谷子，簸箕主要用来收晾晒的谷子，晒垫主要用来晾晒谷子。但是现在农村很多都不是手工收割了，而是使用收割机，，那么蛇皮袋，纤维袋就会更加方便，加上现在大多数都是水泥坪，所以晾晒也会更便利，所以晒垫也退出了历史舞台。用来收晾晒谷子的簸箕也还能看到少部分，但是很大部分也被塑料或者铲子给替代了，加上别的竹制用品已经退出历史舞台，如果再专门找人编制簸箕，也划不来，所以簸箕也会见得越来越少。第二个就是裁缝，以前小时候家里都会去买布料回来，然后请裁缝师傅过来按照家里人的尺寸，量身定制衣服，基本上请一次裁缝师傅，能够将一家人一年到头的衣服都做个遍。但是现在呢？外面服装店那么多，尺寸款式各有不同，再买布料请裁缝师傅来量身定制衣服，似乎对农村来说很划不来，所有的费用加起来，一算还要更高。虽然量身定制的衣服穿起来上身效果更好，用料也会更扎实，针线也会更密集，但是为了方便，很多人还是选择了直接去买。这也让裁缝师傅从以前的备受尊敬的手工师傅，现在到乡下也难以寻觅。第三个就是铁匠，以前很多人家里种地用的锄头、铁耙，收割用的镰刀，耕田用的耙和犁，做菜用的菜刀，锅铲、铁锅，剪东西用的剪刀等，都是请铁匠师傅上门，帮助家里将用旧的、破损的铁制用具进行修复或者重新打造。但是随着不锈钢制品的广泛使用，以及耕田都是用机器等原因，让铁制品也越来越少，更多的都是直接购买，有时候就算想找一个人，专门打造菜刀，也寻遍整个镇子都找不到，不得不让人兴叹，真是时代不一样了。经常听人感叹，回不去的农村，想想，这些童年经常能够见到的，现在都找不到踪迹，又哪还能去回味童年时候的农村，又怎么能够回得去记忆中的农村？

《知青诗稿》完结篇三十七《生产队人物速写》三载乡情，山风淳俭。憨朴身影，铭映难忘。别了，我的乡邻。队长麻脸一张笑粲然，颗颗动人个个圆。常把知青柴米事，点点粒粒挂心田。王妈笑语殷殷问短长，农家箕晒多帮忙。时赠瓜蔬助炊饭，谢她院中王大娘。小芬代娘端糕送我尝，未语红云上脸厐。抿然一笑飞身去，扬起发辫一对长。建国十三四岁少年郎，红巾在胸常飘扬。搬柴送水帮烧饭，灯前笑语伴夜长。1977.12.#晒箕简介#

中元节：回忆我的至亲我爷爷奶奶去世的时候我还没有出生，但他们的经历却不忍回忆：那是日本进山的时候，烧杀抢掠无所不用其极，苦的还是老百姓。懦弱的爷爷为了保命，躲回太阳山深处老家，而奶奶带着三个未成年儿子在山下相依为命。那一年，二伯腰间生了个疮，奶奶到屋后山坡给他采药敷，被对面山日本打来的炮弹击中，奶奶甚至没来得及呻吟一声就撒手人寰，扔下了三个孤儿。那个时候，乡亲们只能在夜间偷偷用一个破晒箕将奶奶尸体卷着埋在了后山坡上。可怜的是，至今我都不知道奶奶叫什么名字，只能在火纸上标注“故祖妣夏门陈老孺人”，可怜的奶奶！爷爷自此并没有承担父亲的责任，而是继续躲在太阳山上给人家打打零工混口饭吃。听山上晚辈说，我爷爷会做木工，但手艺不精，打的水桶经常漏水。唉，爷爷做什么事都不是很负责任。母亲在我结婚那年去世。年仅64岁。关于母亲，我写过很多文章，让我难受的是临去世前我爸问她想吃点什么，她说想吃鸡，已经14年没喝过一口鸡汤了。而当年我带女朋友回家，母亲就用火炉清蒸了一只母鸡，我们都没吃多少，让母亲吃，母亲不肯，说，她不喜欢吃鸡的。父亲在母亲去世二十年后撒手人寰，终年九十一岁。父亲大母亲七岁，等于比母亲多活了二十七年。父亲脾气好，说话幽默，与人为善。这也许是长寿的秘诀吧。好了，今日写这么多，我要请假下乡给祖人烧纸去了。我们这里七月十四是中元节。说是“饿鬼等不到七月半”，于是就提早了一天。

头条热榜他人屋檐避风雨，休憩只待稍霁时。临走脚下不干净，踢却晒箕菜淋湿。大道坦荡多善益，岂能恶小而为之？如此一意令不齿，小人之举大不义。

粪箕箢箕撮箕土箕茶箕指的都是这种农具（或说家具），竹制，形状各地大同小异，不叫簸箕，簸箕是圆形扁平的竹器#晒箕简介#