天马之乡昭苏，汗血宝马，天马浴河壮观极了

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评夺麦事件古云​，师者，传道授业解惑也。座谈演讲之“师”，时有限，无沟通，重传道、偶解惑，授业则力有不逮。古语又云，道不同不相为谋。该生敢为人先，起大是大非之争，是勇也！紧扣谬误，令“名师”哑口无言，是智也，该生可谓智勇双全也。道者，初心所定，行之所及。生，好学上进，自尊自爱，学业名列前茅，感恩授业恩师未曾有所抵触，亦是尊师重道。“师”，初心吾不知，然道入歧途，或历人间百事，灰心丧气，自轻功利。待他日，生历风雨，遭磨难、知圆滑，亦食功利之髓，知“师”者所言之味，但不枉青春热血勃发，寒窗苦读奋进一时。若初心功利，学不思进，但为私利，行不当之事，如舞弊、换名、代笔，自青年起蝇营狗苟之事，可乎？吾在乡镇时，有一上级，思有邪、心唯财，敛财有道，驾宝马香车入乡就职，穷乡一时似兴。拉我入群，谓我“拓宽眼界”，入目则尽是反动功利。吾怒而驳之，留于证物，呈予组织。不日后，其男女脏事曝于市井，贪腐之案发于有司，终得双开，亦牵连数人。此我仕途所历落马之硕鼠也。以《狂飙》寓之，强仔长兄如父，养教弟妹，为大善。然困于市井，无功利无以立身立家，为违规矩，行贿而不成，然不失人格。后读兵法，立帮派，成强哥，终成黑恶顽疾。又有安欣，鄙特权，悯贫弱，斗凶恶，满头青丝银如雪、外糯内刚心不改，二十载苦斗不公，终换来朗日青天。虽市井豪杰亦有除恶扶弱之人，执法队伍不乏行差踏错之辈，论其差别，盖初心有别，世事有差。吾观之，无高洁之志，难成安欣；立功利之心，易成启强。生之怒者，吾可知也，奋发求学名列前茅，或为航天，或为芯片，皆为国建功亦得个人成就。“师”之所言，其所求皆为配偶繁衍之俗事，或求与异种“改良基因”。入人耳中，犹如怒骂其为种猪。生之怒，吾与同！生之行，无不当！​

泗洪早几年洗钱就称为宝马乡，当年祸害不少人，现在又来祸害人！

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