1990年，英山县一名干事下乡时，在一个水洼中发现一块灰色石板。好奇之下，他伸手摸了摸石板，突然身后一声吼：“快住手，别摸，触霉头的，赶紧用柚子叶洗一下。”各位看官老爷，麻烦右上角点击一下“关注”，精彩内容不错过，方便随时查看，又能给您带来不一样的参与感！让我们来接着往下看。中国的四大发明之一，活字印刷术，是由我们所熟知的毕昇发明的，这项技术曾在印刷史上引起了一场伟大的技术革命。不过，我们对毕昇本人的生平却了解甚少。通常，我们通过研读史书，特别是二十四史，来了解历史人物。然而，史书往往带有政治色彩，只记录了王侯将相和忠臣孝子的事迹。而当时的毕升只不过是一个十分微小的工匠而已，充其量也就是一个普通老百姓，压根就没有进入官方史书的资格。我们之所以知道活字印刷术是毕昇发明的，是因为沈括在《梦溪笔谈》中对此做了详细介绍，但其实关于毕生的介绍也只有短短两行而已，其他的文字再没有多余的记录。实际上，在毕昇去世后的近千年里，他一直默默无闻。直到近代工业革命的兴起，科学技术在推动社会进步方面发挥越来越重要的作用，毕昇才从《梦溪笔谈》中的那几个字中走出来，逐渐引起人们的关注，直至今天成为家喻户晓的人物。"此毕昇会是彼毕昇吗？" 黄尚文突然产生了这样一个念头。如果是的话，为什么他的墓碑会被遗弃在荒野之中呢？好奇心驱使着黄尚文前往五桂墩村，他觉得这个墓碑一定非同寻常。通过不停的走访调查，黄尚文得知原本墓碑立在村子附近的睡狮山斜坡上，墓碑后面有一座土堆，但现在土堆已长满了荆棘，十分荒芜，很少有人靠近。1988年修建水电站时，墓碑恰好位于规划的隧道范围内，于是将墓碑挖了出来，但土堆中并未发现任何东西。黄尚文对这块墓碑越来越感兴趣，于是迅速向镇里的领导报告了此事。然而，几个月过去了，却没有人关注这件事。黄尚文焦急万分，他自己身份微弱，言语又不被重视，现在他能做些什么呢？就在这时，他突然想到了一个人。当时的英山县县志办公室主任陈凯文和黄尚文的交情好，黄尚文也清楚地知道陈凯文应该会用得上这块墓碑，于是就连忙拨通了他的电话。在黄尚文的指引下，陈凯文很快找到了那块墓碑。墓碑由麻灰石凿成，顶部呈圆形，底部为方趺形，高约110厘米，宽约70厘米。周围还刻有卷草花纹，上下部分都有各种复杂的纹饰。墓碑中间的两行字瞬间吸引了两个人的注意力，这是因为他们俩一眼就看到了“毕升”二字。除去毕升二字，旁边还有一堆密密麻麻的名字，也全部都是姓毕的。陈凯文推断，这应该是毕昇和夫人李氏妙音的合葬墓碑，当时墓主已经去世，而四个儿子和三个孙子仍然在世。陈凯文兴奋，他认为如果能够确定这块墓碑的主人就是北宋活字印刷术的发明者毕昇，那将是科技界的重大发现，震惊人们。这将填补中国科技史近千年来的史料空白，成为继沈括《梦溪笔谈》之后关于毕昇籍贯和身份的重要补充。根据古人的传统，英山将成为毕昇的故乡。那么如何确定墓碑主人呢？根据历史考证，毕昇去世的时间是1049年至1053年的皇祐年间。如果墓碑上的年款与之相符，就可以确定墓主是毕昇。但遗憾的是，墓碑上的年款已经风化模糊不清，只能勉强辨认出七个字：“四年二月初七日”。根据墓碑上模糊的年款“四年二月初七日”，结合历史年号和考古学专家的观察，初认定墓主确实就是发明印刷术的毕昇。然而，后来另一位专家指出，墓碑上的年款模糊并非风化所致，而是古人故意凿去的，可能是历史上反抗皇权的起义军所为。不过又过去了大概几年时间后，当地政府终于确认了这就是毕升之墓。也就是从这刻开始，英山县的县志就又多了薄薄的几页。不要小看这几页县志，就是这薄薄的几张纸，撑起了世界文明的发展进化史！

医魂 毕升救死扶伤白求恩，毫不利己专利人。不远到中国，因救伤员而献身。伟大领袖传檄文，高度赞扬白求恩。中国人民永怀念，国际主义铸医魂。#毕升墓简介#

黄冈的人文不是安庆能比的，黄冈有四大发明活字印刷有英山的毕升，本草纲目有蕲春的李时珍，一代战神有黄冈县的林帅，京剧鼻祖余三胜、黄梅戏鼻祖邢绣娘，外加黄冈两三百位将军，蕲春县4000余名教授，还有黄冈中学、黄冈密卷名闻天下，东坡赤壁念奴娇、赤壁赋无人不知。蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅。黄梅县著名的有五祖寺、四祖寺，还有黄梅戏……惟楚有材，鄂东为。大别山地区钟灵毓秀、人杰地灵，说天下第二没有人敢称第一。

1990年，云南一男子下乡普法，意外发现一水洼地露出一块石板，正伸手去扒，突然身后一声大吼，：“快住手！要倒八辈子大霉，快用柚子水洗洗，驱驱邪”。男子名叫黄尚文，是县里的文物宣传员，下乡普法宣传，路过五桂村时，因为赶路太热了，所以去水洼那里洗一下手。看到一块露出来两个圆角的石板，不顾老伯的劝诫喝止，非要摸个究竟。他发现上面隐隐约约有字，为了看清楚，他使出吃奶的劲把石板从水里拽了出来，清洗干净后，很清楚的看到了阳面写着:“故先考毕昇神主，故先妣李氏妙音墓”。“先考“和“先妣”是我国古代分别对已故父亲和母亲的尊称。很明显，只有墓碑上才会刻上这样的字。“毕昇？毕昇？唉哟！我今天赚大发了！”黄尚文口里喃喃自语，“这个是我国古代活字印刷术的发明家呀！”说完他还毕恭毕敬地给墓碑磕了几个响头，一边磕一边说:“伟大的发明家，请你千万不要怪罪，我要把你公之于众了！”他再细看碑面，墓碑边沿刻有卷曲的草纹图案，顶上还雕刻宝珠荷叶顶的华盖。背面刻有“孝子毕嘉、毕文、毕成、毕荣。孙男:毕文显、毕文斌、毕文荣和◎◎◎年2月初7日”字样。因为年代久远，看不清是出于什么年代。后来经专家精心推算，仔细辨识，推算出此碑年款“皇祐四年二月初七日”，即公元152年。黄尚文感觉这是一个有历史价值的文物，事情非同小可。于是他马上打电话报告本地的文物局，可是那时候刚好是秋收季节，大家都忙着秋收工作，事情一拖就拖到了1991年初。1991年初的一天，在英山县上班的户籍局局长又一次接到一个电话，说五桂村睡狮山睡的不是狮子，是墓碑，并且还是来头不小的墓碑。文物局的领导后来调查到，以前这块墓碑不是在这里的，而是被立在睡狮山上一个山坡上的，因为1988年要修建水电站，墓碑阻碍了建设，所以才被搬了家。1988年的一天，建水电站的建筑工在平整地面。建筑工甲说:“这块墓碑太碍事了，把它挪到别的地方去吧。”于是，大家七手八脚地把墓碑扛到一个比较低洼的地方，发现时是雨季，才被水淹了。然后有人提出“挖挖旁边那个土堆，万一是有钱人家的古墓我们就发财了。”谁知道一场欢喜一场空，里面除了石头跟土，啥也没有。那就是说这块墓碑是被挪到坡地里，被后人当神位祭奠的，墓地并不是在这里。因为我国一直对毕昇的历史记录就不是很详细，被韩国把活字印刷术的发明权都揽走了。这个墓碑的出土，会是一个印证活字印刷术就是我国发明的有力证据！曾经有这么一回事，1966年，韩国发现庆州佛国寺的舍利塔里，有《陀罗尼经咒》用雕版印刷的样本，于是韩国那些学者就大放厥词，把活字印刷术的发明之功欲揽无余。就连联合国也在帮腔附势，好像中国古代的四大发明之一的印刷术也是造假的。现在墓碑的出土，追根究底，毕昇就是铁一般的存在，这下子哑了韩国的谎言，亮了联合国的眼睛，在世界上有划时代的重大意义。这个墓碑能把祖国的尊严争取回来，这就是文物的价值。当有些人发现了有历史价值的文物时，很想据为己有，拿去用金钱交换，殊不知一个国家的尊严又怎么能用金钱去衡量？

墨子，张衡，毕升，郭守敬，李冰，蔡伦，万户，华佗，李时珍，徐光启，宋应星，咱们各行业的科学家，哪个不伟大？

毕升故里葛昌永毕升故里，处大别山深处英山县。君若寻访，可导航搜索毕升纪念园，所居之地异，路线自不同。予自武昌出发，上武英高速至杨柳出口下，再沿大别山旅游环路溯东河上行七十里，至草盘地镇即至。2023年“五·一”期间，纪念园扩建新建硬件工程竣工，室内项目及饮食配套服务尚未完备，许为借假日开张故，热身开园迎客，四方来宾，人流涌动，车位暴满。可见疫情三年，人们渴望放飞。也可见人们行千里路之精神需求。从网图可见，原有纪念园规模甚小，只是我未曾见过。而今，占地面积总约百亩。牌门以内，依次为毕升文化研究中心、毕升巨型文化柱，活字印刷石壁墙、长廊、布衣亭、毕升纪念馆、广场。广场右手，“毕升故里”四字散布百米，背依青山。广场正面是睡狮山，大几十级台阶之上，山半坡有毕升墓，为全国重点文物保护单位。沿山左方向下行，有四大发明体验馆、庐阁、鄱园、歙园、黄园、茶文化馆，布局在绿丛花草与小桥流水间。毕升生于宋太祖开宝五年（972年），卒于皇祐三年（1051年），高龄至米寿。沈括《梦溪笔谈》记录其发明活字印刷事迹。斯时印刷使用雕版，每次印书均需刻一次版，用时长，成本高，毕升于实践中琢磨，据说还受小孩玩泥巴模型之启发，产生顿悟，发明了活字印刷术。即雕制一副活字，反复使用。虽然制做活字工程量大，然因能多次使用，排印书籍便捷，省时省工，效率提高，经济实惠。原则方法是，先做胶泥活字，用火烧硬，分类放于木格内，排版时用带框铁板作底托，上敷松脂、蜡合成制剂，用时将活字拣出，排进框内，火烤，制剂熔化，用平板压，待制剂冷却凝固，便成为版型。在版型上刷墨，敷纸，加压，便印成书。印毕用火烤化制剂，胶泥活字自然脱落，下次再用。后来由胶泥又试验木刻、金属浇铸等方法，不断进化，逐次升级。活字印刷术是人类印刷术史上一次里程碑式改革。此核技术首传朝鲜，称为“陶活字”。继传日本、越南、菲律宾、伊朗等国。1456年，德国戈登堡用活字印《戈登堡圣经》，乃欧洲首部活字印刷品，比毕升时代晚四百年。活字印刷术广泛传播，惠及世界各地。何谓大国工匠？毕升便是。从史料查毕升事迹，仅活字印刷一项记录。毕升凭一项发明，出人头地，成为中国古代四大发明拥有者之一，看来人生所为不在多，能出彩便是。打一口深井，打出源源不断活水，便是成功。然任何创造，皆为有准备者所准备。他熟知当时印刷技术，站在前沿思考革新，从两个儿子玩泥巴捏锅碗桌椅，悟泥塑活字，终于成为永垂青史之贡献者。某些技术，捅破窗户纸，便离成功不远。惜许多人虽有念头，亦有顿悟，却不付诸实践；闪念不经意放过，此乃许多人虽是好猫却捉不到老鼠之故也。长吟调·吟毕升大别深山处，巍峨有高人。天青气爽水静，亭秀冢高园新。四大发明光玉宇，一项功业出烟尘。布衣能有为，勤奋可安身。

中国古代著名的十大发明家:1.鲁班（公元前507年—公元前444年），春秋时期鲁国人，土木建筑鼻祖、木匠鼻祖、戏班的祖师。2.蔡伦（61年/63年 —121年 ），东汉桂阳郡人，用树肤、麻头及敝布、鱼网造纸。3.诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙， 琅琊阳都（今山东省临沂市 沂南 县）人， 三国时期蜀汉丞相，发明 木牛流马 、 孔明灯 等，并改造连弩，叫做 诸葛连弩 ，可一弩十矢俱发。4.马钧（生卒年不详），字德衡，三国时期 曹魏发明家，再现指南车、制造翻水车、改进织绫机、制作“水转百戏图”。5.僧一行（公元683年～公元727年），唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂， 魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县 ）人 ，制造黄道游仪、制造水运浑天仪、天文测量、制定《大衍历》。6.毕升（972年-1051年），生于 淮南路 蕲州 蕲水县（今湖北省黄冈市英山县 )，为北宋发明家 ，活字印刷术的发明者。7.张衡（78年—139年），字平子， 南阳郡 西鄂县（今河南省南阳市石桥镇 )人 。 东汉 时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。开创中国天文、地理研究之先河 、发明地动仪 、以其名命名“张衡星”、“张衡环形山” 、汉赋四大家之一。8.苏颂（1020年12月10日－1101年6月18日），字子容，原籍福建路泉州同安县 （今属厦门市同安区 ），后徙居润州丹阳县。中国 北宋 中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家，主要作品:本草图经 、 新仪象法要 、 苏魏公文集，主要成就:科学、药物学 、星图绘制 、制造水运仪象台。9.杜诗（? —38年），字君公，河南汲县（今 河南省 卫辉市 ）人， 东汉 官员 ，水利学家、 发明家 。主要成就:创造利用水力鼓风铸铁的机械水排。10.黄道婆（1245年？—1330年？），又名黄婆、黄母，原松江府乌泥泾（今属上海市）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家，主要成就:传播纺织技术。