【地名故事：钟祥，风水宝地、祥瑞所钟】钟祥市是隶属湖北省、由荆门市代管的县级市,古称郢,春秋战国时系楚国陪都,战国后期为楚国都城,三国时吴国在此筑有石城,西晋至明朝为郡、州、府治,明朝时为全国三大直辖府之一的承天府所在地,有文字记载的历史长达2700多年。钟祥市土地面积4488平方公里。地名故事钟祥成名,始于1531年(明嘉靖十年),因明世宗朱厚塊诞生、发迹于此,并出现了“阳春台上生灵芝,双桥一麦出九穗”等吉祥异瑞而得名,有钟聚祥瑞之意,定名钟祥。1531年(明嘉靖十年),升安陆州为承天府,同年复立县,定名钟祥,治所郢中,同时为承天府治所,属荆西道。1539年(明嘉靖十八年),设兴都留守司,故钟祥又有兴都之称。1646年(清顺治三年,改承天府为安陆府,仍治钟祥,属荆西道。1671年(清康熙十年),改属南道。新中国成立后,县名仍为钟祥,属荆州地区专员(行政)公署。1992年6月20日,国务院批准撤销钟祥县,设立钟祥市(县级),隶属关系未变。1994牛T0月,荆州地区与沙市市合并为荆沙市,钟祥属荆沙市。1996年12月,划归荆门市代管,改属荆门市地域特色明显陵:位于莫愁湖畔的松林山,距郢中街道办事处7.5公里,是明世宗朱厚生身父母献王朱柘杭和其王妃蒋氏合葬墓,2000年被联合国教科文组织批准列入(世界遗产名录)。朱杭是明宪宗朱见深第四子,成化二十三年(1487年)受册封为兴王,死后谥号为献王。王世子朱厚總袭封,择松林山为其父修建陵寝,明正德十五年(1520年)将献王灵柩埋葬于此,始称献陵,后改显陵。朱厚熄承统继位后,尊其父为“恭穆献皇帝”,后改谥号“恭睿献皇帝”,对显陵大加重建。明嘉靖十七年(1538年),朱厚總母后病故,翌年将其灵柩由北京运往承天府(今钟祥)合葬于显陵。蟠龙菜:明正德十六年(1521年),明武宗朱厚照驾崩,无子承统,按祖制由其堂弟朱厚熄进京继承皇位。朱厚在出发之前,其老师特地请郢中名厨詹师傅办了一桌酒席为朱厚熄饯行。詹师傅心想,皇帝登基称为“龙飞”,应该做一道象征“龙飞＂的菜肴来庆贺。于是采用瘦猪肉和鲜鱼肉剁成肉馅,拌入肥肉丝条,加上上等淀粉、鸡蛋清、香葱、姜末和食盐等拌成馅料,将馅料裹在熟鸡蛋皮(红色或黄色)内,做成长约30厘米、宽5厘米的扁卷筒,置于蒸笼内蒸熟,然后将其切成薄片,摆成龙形于碗内,回笼蒸热再以碗里翻倒食盘中。 请加关注@秦楚刊号 随时了解更多相关内容谢谢！

汉景帝晚上安排程姬侍寝，不巧她来了月事，程姬很着急，这时，汉景帝已经醉醺醺地来到寝宫，她急中生智，不仅让自己化险为夷，还让大汉因此多延续200多年。程姬就是汉景帝刘启后宫中的佼佼者，容貌娇丽，言语间也很会讨皇上喜欢，于是，总能成功地让皇上留宿。毕竟，在后宫中，没有宠爱就是没有生路。一日入夜，程姬早早地收拾好睡下了，这几日她月事到了，便早早知会了內监，带着月事伺候皇帝，是大不敬，这是进宫之前就知道的规矩了。可今日，汉景帝前堂有宴席，酒过三巡之后，便吵着要去程姬宫中坐坐，內监拦不住，便赶紧派了跑腿的去通传。程姬赶忙从床榻上爬起来，为了维持帝王的宠爱，自是要迎合着，皇帝醉酒神志不清，程姬抬眼望着榻下跪着的侍女唐儿，心生一计。唐儿在侍女中是出挑的，身材窈窕，模样也好，毕竟一家子的身家性命都在自己的手中握着，也不怕她不听话，于是，盛装打扮了唐儿，把她送上了汉景帝的床榻。没想到，这一次宠幸让唐儿有了身孕，十月后生下一个男孩，汉景帝取名—刘发。虽然是皇子，但是因为生母身份微贱，自身才能也是平平，所以刘发并没有引起汉景帝刘启的注意。后来诸皇子分封土地时，刘发封了长沙王，虽然都是外封亲王，可他的领地又小又贫瘠，手中也无兵权。在遥远的长沙，远离皇权中枢，也远离这世上爱自己的母亲，为了自己，也为了母亲，他总想着努力改良自己的处境，奈何始终没有机会。后元二年，汉景帝大寿，宣各个儿子回宫觐见，刘发也带着特产礼物回到皇宫。相比于其他的兄弟，他显得极为寒酸，也免不了被人背后嘲笑。但他心中已经打定了主意，在宴会间，他处在末席，他高声喊着，要为自己的父亲舞蹈一曲，这引起了汉景帝刘启的注意。可刘发的舞蹈还不如孩童，四肢的活动范围局促，像是被困在一个狭小的空间里，让人瞧着难以喘过气来。刘启忍不住打断他，“献舞是好事，可为什么你的舞蹈这么蹩脚局促，让人憋闷得慌！”刘发面上有些不知所措，“父皇在上，这是长沙的封地上流行的舞蹈，因着长沙地域狭小，所以百姓也觉得动作太过舒展的舞蹈跳不开呢！”刘发一脸真诚，刘启却听出了话中的弦外之音。念在父子之情以及王子的面子，刘启以奖励大寿献舞的理由为刘发又拓展了两个郡，封地大了，刘发也借着刘启的兴头，将自己的生母带到了封地侍奉。唐儿得了善终。西汉王朝更迭，自汉武帝后，大汉的风光一日不如一日，直到地方政权林立，大汉政权如同秋风中的黄叶，飘忽随时会被埋进泥土。刘发的子孙在这片土地上繁衍开来，但终是因为旁系亲王，有没有功劳傍身，所以到了刘秀父亲那一辈，就只有个县丞的职位了。职位不高，身体还不好，在刘秀几个兄弟还在少年时，父亲撒手人寰，兄弟几个只能到叔父刘良那儿讨生活。当时饿狼遍野，卖儿卖女的遍地都是。刘家兄弟也食不果腹，日子很是艰难。刘秀当时是个读书人，天子门生，却心怀天下。他于自幼相识青梅竹马的阴氏成了亲，在更始王朝时期做了官对抗王莽政权，后又联系真定王权，娶了真定王的外甥女郭圣通。这几股力量为刘秀的成功奠定了坚实的基础。更何况，刘秀堪称后汉时期的“天选之子”，在昆山之战时，他占尽天时、地利、人和，以极少的代价战胜了王莽的数十万大军，并广泛宣传自己在出生时“红光漫天，麦生九穗”的奇观，让世人更加确定他就是上天选定的下一任皇帝。终于，在公元25年8月5日，刘秀登基为帝，秉承着刘家皇室“休养生息，勤政利民”的优良传统，鼓励农耕，勤俭自身，终于创造了“光武中兴”的局面，为汉室王朝的延续做出了巨大的贡献。#九穗简介#

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“没有小米就没有华夏文明？”虽然如今小米是我国随处可见的食物，普通至极，可追溯到五千年前，它可是开启华夏文明的功臣。远古时期，人们逐渐从旧石器时代迈向新石器时代，传统的采集狩猎已经无法满足部落众多人口的生存条件，因此食物获取方式开始向种植养殖转移。那要种植什么样的东西才能满足这么多人的生存需求呢？这个问题一直深深困扰着神农炎帝，就在这时，一只衔着九穗之禾的丹雀从远处飞来，将九穗之禾留给炎帝后就飞走了。炎帝将这支九穗之禾种植在了田地间，没过多久就获得了大丰收，部落里的人因此熬过了一个寒冬，而这个收获的食物就是小米。后来，神农炎帝把种植九穗之禾的方法和技巧全部交给了其他族人，从此以“小米”为首的华夏文明就正式开始了。事实上，我国华夏文明延续了几千年，像小米这种传奇的食物还有很多很多，目前就有一套书就记载了这些。近日，白玮先生公布了他的全新著作——《历史的味觉》和《文明的味蕾》。这两本书都从白玮先生的个人视角，用朴实无华的手笔将我国几千来的百姓饮食演变历史娓娓道来，给人以全新的角度去看待食物、看待历史。以小米为例，《历史的味觉》中就曾提到小米就是遵循华夏土地自然天象，和中国人民生活规律下的产物。中国古代时期的农植环境十分粗放，许多农作物并不能“适应”土地较为贫瘠的，此时小米极易生长的优点就逐渐显现出来。它既不像水稻那样，需要大量的河水浇灌，也不像小麦那样，需要耗费人们太多的精力去深耕细作。小米仅需要普通的土壤就可以生存，并且还可以地适应华夏各地的不同气候天象，因此才得以一直从远古流传至今，说“华夏文明是建立在小米之上”这句话一点也不为过。季节的更迭和历史的曲折前行会不会影响人们的饮食，是食物决定朝代兴替，还是朝代兴衰影响食物的变换，古代人到底还有哪些食物流传至今，哪些食物已被时代所掩埋......这些都可以在《历史的味觉》和《文明的味蕾》中找到答案。如果你也对食物、对历史感兴趣的话，那就多多通读这两本书吧！作者：木雨田编辑：唐肆的唐

传说一只红彤彤的大鸟，嘴里衔着五彩穗，路过神农的头顶时将九穗吐出来，神农就把九穗埋在地里，第二年果然长出了谷穗，用手搓开一尝，味道还可以，得此启发于是开垦土地，发展农业，因此被人们称为五谷爷或者农皇爷神农还是井的发明者，大家为了纪念神农，把正月初五定为他的生日，过去正月祭祀农，祈求五谷丰登神农尝百草，几次中毒，每次都找到解药，他挑选了三百六十五种草药，后人把这些草药称为神农本草三皇中的神农，是农业的开创人和中药的发明者，神农时期也将渔猎采集而转向农业发展

俗话说：武无第一，文无第二，但是每个人的心中还是有一个衡量的标准，我自己的心中擅长打仗的帝王排名如下：第六名：赵匡胤大宋王朝的开创者武力值高的皇帝赵匡胤出身行武世家，其父亲就是职业军人，他自己也是军营中的出身，所以弓马娴熟，靠一套自创长拳和盘龙棍法独步天下。后来机缘巧合之下成为柴荣的亲兵，柴荣是猛将，赵匡胤也擅长打硬仗，英雄重英雄，有柴荣的赏识，赵匡胤也一步步高升，逐渐成为禁军的重要将领。柴荣壮志未酬身先死，殿前都点检赵匡胤做了皇帝。代表性战役：在征南唐中，六合之战，以少胜多，赵匡胤打败南唐援兵。第五名：刘裕斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞如虎这里的寄奴就是刘裕，刘宋的开创者。刘裕开始参加北府军，有一次刘牢之派遣刘裕率去侦查敌情，不想遇到敌军几千人的队伍，一点也不怂的刘裕毫不犹豫率领数十人冲进几千人的部队去。结果可想而知，刘裕的部下全都死了。而杀红了眼的刘裕拿起长刀奋力斩杀敌数十人。敌军以为刘裕是天神下凡，都四散奔跑。然后就出现历史上不可思议的一幕：数千人在前面溃散，刘裕一人拿着大刀在后面追赶!单人追千人，也只是刘裕彪悍人生的开幕，后来刘裕创造却月阵，制造出以步兵克服骑兵，以三千步兵破北魏三万骑兵。第四名：慕容垂十六国时代第一战神，后燕的开创者，从13岁领兵到70岁病死军中，一生之中大小战役，无一败绩。慕容垂，原名慕容霸，因为骑马摔断门牙，被皇帝哥哥改名慕容缺后改名慕容垂，而这个嘲讽意义的名字此后伴随一生。枋头一战，以少胜多，击败了北伐的桓温，让东晋以后再也无力北伐。第三名：刘秀仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。因出生的时候禾生九穗取名秀，作为历史上的位面之子，刘秀自带主角光环。代表性的战役—昆阳之战，以三千敢死队击杀王莽的大将王寻，让围城的四十万大军崩溃，这场力量悬殊的战斗，刘秀赢的匪夷所思。后汉书中还有“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌”的记载，连陨石都来助阵，可见刘秀作为位面之子名不虚传。刘秀的好运气再加上过硬的实力，让刘秀一路开挂，击败各种英雄，后统一全国。第二名：朱元璋高筑墙，广积粮，缓称王。这个九字方针应该历史牛的战略思维了，而朱元璋就是忠实的践行者。朱元璋是起点低的皇帝，开局一个碗，装备全靠打，也是一个从南到北统一全国的皇帝，也是从起兵到称帝到统一全国快的皇帝。朱元璋的代表性战役—徐常北伐。领兵的虽然是徐达和常遇春，但是朱元璋是实际的操刀者。历史北伐很多，桓温北伐、刘裕北伐、祖狄北伐包括后来太平天国的北伐基本都是失败告终，而朱元璋的北伐稳扎稳打，后元顺帝北逃。第一名：李世民历代帝王领兵者无出李世民之右者。李世民就是天生的领兵者，屡次创造以少胜多的奇迹。一次两次可以说是运气，次数多了那就是实力了。李世民的代表性战役，虎牢关三千破窦建德的十万大军，而且活捉窦建德。玄武门之变，李世民也是靠自己的八百府兵成功杀死李建成李元吉，逼迫李渊退位。李世民虽然不是大唐的开创者，但是如果没有李世民，李唐极有可能成为偏安一隅的割据政权。

神农尝百草，大地上的人越来越多，单靠打猎和采集野果根本养活不了这么多人，所以人们常常是吃了上顿没下顿。大神炎帝很同情人类的遭遇，决心帮助他们解决饿肚子的问题。他来到人群中，对大家说，只有种植五谷，才能让每个人都吃饱饭。五谷是什么呀？我们不会种植五谷啊，人们纷纷嚷道，我可以教你们。炎帝说到做到，他手把手的教人们如何开垦农田，如何打井取水。农田开垦好了，可是还没有种子呢。炎帝招招手，一只红色的神鸟从天边飞过来。里还叼着一株九穗禾苗。炎帝教人们把穗上的谷种种到地里，然后又带领大家浇水施肥。等到了收获的季节，农田里产出的谷粒堆成了山，人们再也不用担心饿肚子了。人们都感激炎帝的恩德，尊称他为神农。可是，吃饱了肚子的人们还有一件麻烦事，那就是经常生病。那时候人们还不懂得用草药调节疾病，所以得了病也只能硬撑。神农心想，大地上有那么多植物，每一种都有不同的功用，要是我能知道哪种植物能治病，能治什么病就好了，这样我就能解除人们的病痛了。为了弄清各种植物的药效，神农想出了一个办法。它采来各种各样的草木，分别放进嘴里品尝，如果味道清甜可口，吃过之后身体没有什么异常反应，他就让人们把这种植物当菜吃。如果这种植物会使自己的身体出现异常反应，比如吃完后身体发凉、发热或是病痛缓解，他就马上记录下来。其实神农这样做是一件很危险的事情，因为许多草木是有毒的，有的能让人舌头发麻，有的能使人头昏眼花，有的能叫人腹泻不止，等等等等。有一次，神农在一天之内竟然中了70次毒，可是为了造福人类，神农不论受多大的苦都不肯放弃。有一天，神农吃下一种开着小黄花的野草，霎时觉得天旋地转，腹中剧痛难忍。原来那株不起眼的植物竟然有剧毒，将神农的肠子烂断了。神农担心人们会误食这种毒草，忍着疼痛将这种植物的外形和毒性详细的记录下来，并给这种植物取名断肠草，告诫大家千万不要食用。天帝被神农的精神感动了，他派人向西王母要来不死药，医好了神农的病痛，还赐给他一根褶鞭。这根褶鞭可神奇了，无论什么花草树木，只要用鞭子打一下，草木的药性就会清清楚楚地显示在鞭子上。有了这根鞭子，神农做起事来就事半功倍了。终，他为人类找出了几百种调节疾病的草药。为了纪念神农种五谷、尝百草的工具，人们把他常要的山命名为神农园。