土豪都吃不起的中国十大食材第十：云南和四川的黑松露市场价：300元以上/斤在国外，黑松露与鱼子酱、法国鹅肝齐名，是世界三大美食，被誉为“贵族餐桌上的黑色钻石”。中国也是黑松露的产区之一，主要位于云南、四川交界地区的金沙江流域，不过中国本土的黑松露价格没有欧洲那么离谱，一般也就300-500一斤，而且产量很大。网络上有传闻，说是四川农村有人用黑松露喂猪，其实这不是传闻，这是真的。第九：新疆的刀郎羊市场价：1000元以上/斤又叫多浪羊，是麦盖提土种羊与阿富汗瓦尔吉尔肥羊杂交的肉脂兼用型绵羊品种。刀郎羊产于昆仑山下叶尔羌河流域麦盖提，历史上，刀郎人从往来客商手中引进的不少域外品种，然后培育出了举世闻名的刀郎羊。这种羊肥壮高大，毛色细密柔软，味道极其鲜美。2011年，一只血统纯正的刀郎羊种羊被一位土豪以1400万元的天价收购，成为有史以来贵的羊，堪称是羊肉界的“劳斯莱斯”。第八：湖北的葛仙米市场价：1000-2000元/斤葛仙米俗称天仙菜，古代曾是皇家贡品。葛仙米并不是一种稻米，而是一种高蛋白珍稀藻类物质，主要分布在湖北鹤峰走马镇，广西北流、广东仁化也有少量分布。葛仙米对生长环境的要求极高，主要附生在稻田、浅水池沼、小溪的砂石间或阴湿的泥土之中。中科院水生生物研究所黎尚豪院士考察鹤峰走马镇后表示：“葛仙米在世界范围内，非洲七亩地，产量甚微，然而湖北鹤峰走马有万亩之产地，且产量之高，实属世界罕见。”第七：粤港澳地区的黄油蟹市场价：2000元/只在黄油蟹面前，阳澄湖大闸蟹、渤海湾梭子蟹都是渣渣。作为这几年风靡粤港澳的蟹中贵族，黄油蟹的价格也被炒成了天价，一只通常都在2000元左右。黄油蟹其实是一种膏蟹，蒸熟的黄油蟹的蟹盖、蟹爪关节处是黄橙橙的油脂，令人口水直流。黄油蟹的主产地位于香港流浮山和珠江水域，产量稀有。第六：江苏的长江刀鱼市场价：禁捕、买卖必抓长江刀鱼因为味道鲜美，自古就有“长江第一鲜”的美誉，更是从古到今都享有盛誉的河鲜珍品。长江刀鱼主要分布在长江及近海半咸淡水区，生殖季节从河口进入淡水，沿干流上溯至长江中游产卵场作生殖洄游。早在2012年，在一场长江刀鱼王拍卖会上，一条325克的长江刀鱼就拍出59000元的天价。第五：上海的藏红花市场价：10万元/斤藏红花是伊朗的国花，作为一种外来食材，全球早栽培和食用藏红花的其实是欧洲的希腊人，在明朝时期才传入中国，目前在我国上海的崇明岛有少量种植。藏红花号称是全球的香料皇后，与鹅肝、鱼子酱、黑松露并成为食材界的“三王一后”，目前市场上上等的藏红花售价高达10万元/斤。第四：长江鲥鱼市场价：一级保护动物、买卖必抓长江鲥鱼是中国长江下游特有的一种名贵鱼种，自古就有“江南水中珍品”的美誉，古代曾叫是皇家贡品，与河豚、刀鱼并称“长江三鲜”。早在西汉年间，长江鲥鱼就是权贵阶层的专属食材，到了东汉，一代名士严子陵更是以难舍鲥鱼美味而拒绝光武帝刘秀的征兆，可以看出鲥鱼的美味。鲥鱼色白如银，据说肉质丰腴肥美，入口即化。目前，长江鲥鱼是国家一级野生保护动物，严谨任何人捕捞和食用，违者牢底坐穿。第三：吉林长白山的野山参市场价：野生保护植物、采摘必抓人参是名副其实的“百草之王”。只有在深山之中自然生长15年以上的人参，才是真正的野山参。野山参对土壤、降雨量等自然环境的要求苛刻，一般只生长在海拔1000-2000米的原始丛林。中国是人类早食用人参的国家，也是人参文化的发祥地。野山参目前是国家一级野生保护植物，严禁私自采挖。第二：青海玉树的冬虫夏草市场价：30万元/斤（目前已经禁采）冬虫夏草不是虫，也不是草，而是一种线虫草真菌，主产区位于青海、西藏、云南、四川等省份。冬虫夏草是植物界的“黄金草”，与人参、鹿茸并称三大补品。因为产量稀有，冬虫夏草前些年曾经被游资疯狂炒作，甚至一度被炒到100万元/斤的天价，简直是离谱！冬虫夏草现在也是国家野生植物保护，严禁私自采摘和非法交易。第一：野生的千年太岁市场价：几百万-几千万元/坨千年太岁又叫肉灵芝，是一种极其罕见的物种，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体。它不是植物，不是动物，不是菌类，而是生物界的第四种生命形式。李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。太岁的外表像一坨肉，又像一根木头，表面有褶皱，还有类似血管的突起，黏黏腻腻的，可随意切割都能再生，即使不给它水分，也不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境就会醒来继续生长。近年来，时常有挖到千年太岁的新闻，动辄就能卖到几百万元的天价。对了，还有哪些食材？

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难舍昊苑情者秀军2021年7月，组织安排我到镇北堡镇昊苑村担任驻村第一书记，时光飞逝，转眼两年的驻村结束了。在6月中旬，确定自己驻村期满后要调整轮换以来的十多天里，我更加珍惜这段宝贵的时间，在持续推进各项工作的同时，我怀着眷恋和难以割舍的心情，白天不停地在村里走，希望同乡亲们多说几句话，希望多看几眼脚下的这片土地，多望几眼这里的一草一木。夜晚常常难以入眠，闭上眼睛，过去两年时间里的点点滴滴在脑海中浮现打转，仿佛一切就在昨日。回想两年前，我第一次走进昊苑村，便被一副美好恬静的乡村画卷吸引，远处的贺兰山万壑千岩，积雪如银，一片片葡萄园静卧在山脚下，青山绿水间掩映着各具特色的酒庄和民俗，村道干净整洁，路边的葡萄酒文化长廊 、乡村振兴文化墙透着浓浓的文化味儿……我一下子就喜欢上了这里。在之后和村d支部书记曹东旭交谈中，了解到了昊苑村的“前世今生”，曾经的昊苑村“风水石头跑，地上不长草”，到处是砂石开采遗留的大坑，直到九十年代初，国家西部大开发政策的实施，来自甘肃、陕西、安徽等8省17县的自主移民来到这里，大家不断垦荒种树，平整土地，硬是在荒沙滩上扎了根。后来，村民不断发扬这种精神，借着宁夏贺兰山东麓发展酿酒葡萄产业的“紫色风”，种植酿酒葡萄，还建起了自己的酒庄，打造属于自己的生态家园。20年来，从贺兰山下这一片石头滩地里种出了葡萄，种出了酒庄，种出了民俗，种出了产业，也种出了风景，更为骄傲的是种成了有名的“亿元村”。在昊苑村，我每天被村民的故事感动着，感受着昊苑村蜕变的同时，也被村民的善良淳朴，不屈不挠的品质所折服，他们的扎根梦、绿色梦、致富梦就是“社会主义是干出来的”生动脚注。驻村两年，我走遍了村里的19座酒庄，10多家民宿，和村上选调生杨文霞撰写了《昊苑村民宿发展调研报告》，设计编写了《昊苑村宣传册》，印制3000多册，给前来昊苑村调研、观摩的人员免费发放，创作的《贯彻落实二十大，说说昊苑新变化》快板在昊苑村传颂，现在不论是村上的老人还是小孩都能都能说上几句。在昊苑村两年，为了把昊苑村人民靠着拼搏奋进，不屈不挠的精神跟恶劣的自然条件斗争，实现了扎根梦、绿色梦、致富梦，把昊苑村群众“知d恩、感d恩、跟d走”追求幸福生活的信心和决心宣传出去，我和许多的媒体记者成为了朋友，在驻村两年里，在市级以上媒体报道播出昊苑村的各类稿件150多篇，在中央级媒体就有六十多篇。驻村两年，我和村“两委”干部及群众共同学习工作和生活，结下了无比深厚的感情，是昊苑村这块福地养育了我，教育了我，锻炼了我，离别之际为难舍，许多牵挂的事情还没来得及完成，百岁老田袁氏、老d员范明德的家没顾上再去，还有民宿老板杨杰，小食品加工老板黎娟等没顾上告别，没有顾上到我引进的非物质文化遗产性遗产项目夹贮漆器研学馆了解传承人申报情况，还有许多牵挂的工作，和曹书记计划到自治区发改委、文旅厅等单位联系，将两公里的村主干道路北侧围墙高标准建设，打造特色文化墙，建设枫叶大道，使昊苑村真正成为网红打卡地，还有联系的宁夏银行来昊苑村观摩，答应同学来昊苑村采摘，还有刷我抖音要来昊苑村玩的未曾谋面的抖音好友，还答应带广州的朋友去酒庄参观，曾多次答应带我的挚友吃柴火鸡，现都未能如愿，让我的朋友怀疑我是不找理由搪塞。在昊苑村的这两年，是我一次难忘的人生经历，丰富了我的人生阅历，提高了我的人生站位，更多的是让我交往了更多淳朴而勤劳的农民朋友，我对我的驻村工作是倾心倾力的，因为昊苑村就是我的家，虽然离开了昊苑村，庆幸的是还能继续到另外的乡镇驻村，农村的故事很精彩，也很感人，在我临近退休的两年里，我将尽我所能地讲好乡村振兴的故事。

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1907年，英国人斯坦因用40块马蹄银，从王道士手里买走了敦煌24箱古书，佛画、物品等5箱。从那之后，敦煌文物大量流失，王道士成为敦煌的罪人。他是否能担负起保护敦煌的责任？余秋雨的《文化苦旅》中，《道士塔》一文中，这样描述王道士“他是个小个子，又是小人物，我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代随处可以见到的一个中国平民。原本是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生，做了道士，几经转折，当了敦煌莫高窟的家。”文字中，不难看出余光中对于王道士的痛心和愤怒。他守敦煌莫高窟期间，造成敦煌文物大量流失。然而，把敦煌的文物流失放到当时的环境中，就能知道，那个小人物王道士，他根本无力完成这一伟大使命，他太渺小了。王圆箓出生在1849年，没读过什么书，当过兵，为了谋生做道士。1901年他来到敦煌莫高窟，发现这里好，于是在这里定居。他在南区北段，清理了沙石供奉香火，开始生存下来。起初，他住在莫高窟第344号窟中，担当起看守和修复莫高窟的重任，白天四处奔波，步道幕化，省吃俭用筹款修库清理洞窟积沙，晚上则供奉香火与经书佛像为伴。1902年，他发现藏经阁，里面藏着很多经书文物。王道士发现后，想要保护这些文物，于是报告官府，他挑选了两卷经文，行走50里赶往敦煌县城，找到当时的县令严泽，让县令看。然而，这个县令是个不学无术的人，他觉得这经文只不过是发黄的废纸而已，有何稀奇？他扫兴而归。一年后，湖南人邬绪棣接任县令，对王道士的报告也不在意。1902年，敦煌来了一名新知县叫王宗翰，他学识渊博。王道士打听到他是进士出身，并对考古学有研究，他再次赶往敦煌县城，向县令报告了在莫高窟发现的藏经阁。王宗翰得知后，带了一批人马亲自去莫高窟查看，他看到这些封存文物和文献欣喜不已咎，责成让王道士看管，等候上级处理。他向上级汇报之后，也得到了回答：就地封存，由王道士看守。于是，王道士就成了敦煌的看守人。然而，文物保护不是一件简单事情，需要举个例子大家就明白了。2008年，经过五年多的调研，国家拨款2.8亿元开始了大规模的敦煌修复。壁画时间长了会褪色，经书保存不好会损坏，各种文物价值连城，防盗也是重中之重。文物越珍贵，所需要的保护成本也越高。王道士虽然有了官府的认可，但是觉得依靠自己的力量很难保护好这数以万计的经文。他又从藏经洞里挑选了两箱经卷，赶着毛驴奔富宿州，行程800多里，达到目的地找到了时任安素滨，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。廷栋大人说“经卷上的字没有他的书法好。”就这样一句话打发了王圆箓！就此了事。王圆箓又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。七年间，王道士为了引起官府的重视，想尽了一切办法，却一无所获。他虽有心保护文物，却无能为力。1907年，斯坦因在经过清政府同意后，一行人到达敦煌县城，对这里产生巨大兴趣。斯坦因编造了一套唐僧西天取经而他今天又从印度来寻获唐僧遗典的故事，取得了王道士的信任。王道士同意他看藏经阁里的所有宝贝，他挑了一个星期，选择了好多文物，用40块马蹄银买下写卷印本古籍24箱，佛画、织绣品等5箱。1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期，终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称精华的敦煌文书，后来大都入藏法国国家图书馆。当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，朝廷才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重，敦煌文物遭遇劫难。1910年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。然而在运送的路途中，几乎每到一处都会失窃一部分。1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。大量的敦煌文物流失世界各地，甚至撑起了大英博物馆的半壁江山。王道士也成了千古罪人，各种流言蜚语。晚年的王道士不得不装疯卖傻，伴着佛教经卷度过残年。1931年，王道士离世，他的人生到此结束，也在历史上留下了不太光彩的一笔。@临七月回到那个历史年代，敦煌文物流失，是否是王道士一个人的过错呢？或许他这个小人物付不起这个责任。在那个历史环境下，王道士只是一个普通人，他的努力无法引起政府的重视，无法获得政府的支持，这应该是整个大清朝廷的耻辱。在历史的长河中，一个小人物难以搅动大局，也难以改变历史的走向。风雨飘摇的清政府，才更该为这次文物浩劫负责。一个人想要实现理想，是需要强大的能力的，王道士却缺乏这种能力。作为一个时代的小人物，他无能为力而已。你觉得呢？