为什么酒厂喜欢拿巴拿马金奖来说事？这个话题得好好探讨探讨。我们就从如今不是国酒但胜似国酒的茅台说起。茅台是好酒，但茅台宣传自己获得了1915年巴拿马万国博览会金奖这件事情，大概率是虚假宣传。茅台自己在1954年的茅台酒背标上，写的还是“巴拿马赛会世界名酒第二位”。到了1984年，就变成了“巴拿马万国博览会荣获奖章、奖状”。从2003年开始，直到现在，背标则直接升级成“1915年获巴拿马万国博览会金奖”。同样一个奖，竟然不同时期的宣传描述完全不一样，后面则是明显拔高了。茅台每次被外界问及这个问题时，也从不正面回答，也从来拿不出任何能证明自己获得过金奖的可靠证据来。种种迹象显示，事出反常必有妖。而且现在更多的资料则是指向，茅台不仅没拿到金奖，应该是第二名也没拿到。其实，当初的这个巴拿马万国博览会，中国酒类获奖分为两大类。一类为官厅产品，即各省政府选送的产品，是博览会重要的部分；另一类是各团体、各组织报送的产品。按照博览会的分类规则，在白酒（曲酒）中，获得甲等大奖章（也就是我们所谓的金奖）的有：01 直隶省：高粱酒（官厅选送）02 河南省：高粱酒（官厅选送）03 山西省：高粱汾酒（官厅选送）获奖的这三种高粱酒，前两枚（直隶省、河南省，只标明官厅产品）没有品牌。从当时获奖来看，如果有公司字号，都会清晰标注；在这里，只有山西汾酒清楚标注了，所以，一直以来公认的说法是，山西汾酒是巴拿马博览会获得甲等大奖章（也就是金奖）的白酒类品牌。在这次博览会上，四川、陕西两省没有任何酒类物品获奖。贵州省则是获得了四等奖：标注的是贵州公署酒。假设就是茅台，那么茅台到底是获的什么奖呢？可信的说法是博览会共设6个奖项，甲等-大奖章、乙等-名誉奖章、丙等-金牌奖章、丁等-银牌奖章、戊等-铜牌奖章、己等-荣誉奖奖词。即便贵州省获奖的是茅台，那茅台获的也是“丁等-银牌奖章”，甲乙丙丁，丁在第四了，所以准确的说茅台获的名次就是第四名。当然，也有另外一种说法：大奖章、名誉奖章和金牌奖章均为一等奖，银牌奖章为二等奖，铜牌奖章为三等奖；鼓励奖只给证书不发奖牌，按照这种说法，茅台得的银牌奖就是二等奖，但也不是一等奖。所以还是那句话，茅台是好酒，但在巴拿马万国博览会宣传上多半是虚假宣传了，我和大多数酒友也希望茅台能够继续强大，同时也希望它能够更加自信，能够早日正视自己的这个虚假宣传，把虚假宣传撤掉，甚至能再给全国人民道个歉就更好了。我相信除了竞争对手可能会趁机诋毁和踩低它外，更多的酒友会选择包容和原谅，人非圣贤孰能无过嘛。茅台能够代表中国白酒在全世界取得如今从无有过的历史高度，这还是让国人自豪的。那么，到底为什么酒厂喜欢拿巴拿马金奖说事呢？按理，白酒原本没几个洋人喝，也没几个洋人搞得明白，而且巴拿马万国博览会的含金量也很低，据说当时基本上用钱就能搞到，用外国人的这个奖项来证明中国白酒好，从逻辑上来说是很滑稽的。但大家要思考下为何酒厂要去争这个金奖，为何这个金奖对酒友还真的很管用等等背后的本质。无外乎就是，这几百年，强势文化属于西方文化，所以西方的大奖就自动变成含金量很高的奖了。外加开始拿万国博览会金奖来宣传这事的酒厂太会讲故事。故事大概是这样讲的：原本自家的酒无人问津，后来就想出一个办法，自己抱起酒坛砸在地上，酒香四溢，人们纷纷闻着酒香跑了过来，于是一炮而红，夺得金奖。。。这个故事多么有画面感和代入感，让你情不自禁的就为中国人的好酒无人问津而着急，难受，把你的难受点吊到高，然后来这样一个反转，酒得到了高度认可，你心中的压抑也得到了巨大满足，民族自豪感油然而生。这个酒好，从此也深埋你的心底。而且这个故事很容易传播，你会自发去宣传。因此酒厂喜欢拿巴拿马万国博览会金奖来为自己镀金，恰恰间接反应了“外来的和尚好念经”、“外国的月亮比较圆”在目前的中国依然行得通的现状。说到底，暴露出的还是咱们中国白酒、中国文化以及中国人的不自信。要不然我泱泱好酒，何苦要去借你国外的一个非专业酒水奖项来包装自己？所以我们才说，让白酒成为国潮乃至世界潮流的过程，其实也是让中国酒、中国文化和中国人变得更自信的过程，或者说是能让我们这个民族真正变得自信的一部分。因为白酒是跟威士忌、白兰地、伏特加、朗姆酒、金酒、龙舌兰并称世界七大蒸馏酒之一的，属于中国造的烈性酒，是我们中华民族人文和工业的重要组成部分。民族的振兴和强大，科技、工业、农业、经济、人文、军事样样都不能少，中国白酒的工匠精神和文化自信，需要我们这一代以及后面数代人的加入和努力，酿造真正能满足人民群众对美好生活追求的酒，并传播真善美的，非狭隘的，非虚假的酒知识和酒文化，这才是酒届人士需要共同去努力的方向。#陈甲乙简介#

唐元和（宪宗年号，806－820年）年间，在广东雷州海康这个地方有个叫陈鸾凤的人，胆大义气，不怕鬼神，乡人都称呼他是后来的“周处”。在海康有一雷公庙，老百姓逢年过节虔诚祭祀，不敢懈怠。因为大家对雷公祈祷祭祀频繁的过了头，使得这尊大神被娇惯的为所欲为，各种奇怪的灵异现象也随之增加。在海康这里有一个禁忌，每年听到的第一声雷，就要记住当天的“天干”（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）日，十天内每遇到相同的日子，各行各业都要放假。要是带薪休班也不错，可那时候没有这一说。要是不信邪，打破这一禁忌就会被雷击死，报应来的迅速猛烈，就像是回声一样。此外，在当地还不能把黄鱼和猪肉在一起吃，不然也会被雷劈。这哪里是雷神，简直就是雷魔，你可别不服，劈你没商量。这也太霸道了。当时，恰逢海康大旱，可能是雷神睡过了头，反正是人家不爽了，人家不爽就不下雨，唉！当官不与民做主，不如回家卖红薯。老百姓见天旱，不知道那炷香没烧到，就更加恭敬地去祈祷，但还是没有得到回应，天照常旱。这时候，陈鸾凤、陈大胆不愿意了，他生气地说：“我的家乡乃是雷乡，既然雷神不保佑我们，那他凭什么享受这么丰盛的祭品呢？现在庄稼都蔫了，牲畜都渴死了，还要这庙来祭祀他干什么呢？”一不做，二不休陈大胆就是胆大，竟一把火把这雷公庙给烧了。陈鸾凤烧了庙以后，一手拿着竹炭刀，一手拿着黄鱼和猪肉站在田野中恣情地大口朵颐。得！陈大胆公开向雷神叫板了。果然，没多久，田野上空突然涌现出了一大片怪云，还有阵阵恶风冲陈鸾凤吹来，接着迅雷急雨疯狂而至，这是雷神发怒了。要的就是这个效果，一个神不能包容，怎么为神！陈鸾凤见状不躲不闪，大喊：“就让暴风雨来的更猛烈些吧！”说着挥舞竹刀迎了上去，好像砍在了什么东西上。就见一头似熊像猪一样的东西被砍断了左脚从云雾中落了下来，这家伙的头上还长有带绒毛的角，两只翅膀蒙着肉膜没有羽毛，全身青色，手中还拿着短柄石斧头，这兵器可能是用来打雷布雨的法器。随着雷公的陨落，很快烟消云散。陈鸾凤心想，这肯定是雷神了，哈哈！没想到雷神竟长成这一副熊样子。这也没啥啊！陈鸾凤于是喊来街坊们来观看，看看！这就是你们经常拜祭的那个家伙，就是这么一个德行！陈鸾凤索性干就干到底，准备砍下它的头，再把它的肉分了吃掉，说不定还能长生不老。乡亲们害怕，都拉住陈鸾凤说，雷公是天上的神灵，你只是下界的凡人，如果杀了它一定会遭到上天惩罚的，还会连累大家。果不其然，没多久，天上乌云密布，雷声阵阵，一朵怪异的云飘过来，把雷神以及断掉的腿脚一起接走了。而大雨从中午一直下到傍晚，海康的旱情缓解了，干涸的禾苗都恢复了活力。看来，这神也是敬酒不吃吃罚酒啊！可因为打伤了雷神，乡亲们怕受到报复就孤立陈鸾凤不让回家。可乡亲们们忘记了是陈鸾凤的功劳才下得雨，再说那雷神也不是陈鸾凤的对手，唉！也是无语啊！陈鸾凤只好带着那把竹刀，去了20公里以外的大舅哥那里借宿。当晚，陈鸾凤睡觉的屋子外雷声不断，闪电和天火把他睡觉的屋子烧掉了。陈鸾凤十分生气，跑到院子里操着那把劈雷神器挥舞，雷神完全不敢靠近，也不敢劈他。天亮后，很快有人将陈鸾凤的囧事告诉了他大舅哥，这一下陈鸾凤又被赶了出来。孤立无依的陈鸾凤只好栖身于寺院，没想到寺庙也被雷电击毁，由此，陈鸾凤知道天下没有什么地方能容身了，这雷神也太小心眼了吧，是想赶尽杀绝啊！陈鸾凤想到，土石不会导电，也不会燃烧，自己上学学的那点物理常识终于派上了用场，知识改变命运啊！于是他就在山洞里安顿下来。雷神盯了他几天，也对他无可奈何，恰好来了通知，上天要开一个培训班，雷神要去进修学习几天，雷神就作罢离开了。随后，陈鸾凤就回到了家里，乡亲们也感觉自己做的过火了，陈鸾凤能够劈伤雷神，注定不是凡人，乡亲们就对他逐渐尊敬起来。从此以后，只要海康这里出现干旱，当地人就凑钱给他，请他和从前一样，拿着劈神兵器竹刀站在田野边吃黄鱼和猪肉，边向雷公叫板，很快就会下起大雨。陈鸾凤也获得了“雨师”的称号。看来这个世界真的是一物降一物，或者每个神魔都有不被人知的弱点，而雷公的这个弱点又恰巧被陈鸾凤掌握了。

1996年，42岁的寇世勋爱上许黎丹。他没离婚，买栋别墅，让原配崔瑶琪住二楼，许黎丹住三楼。“一夫二妻”的生活持续36年。寇世勋因为《橘子红了》中容耀华一角色，成为“国民老爷”，没想到他真的过的是老爷的生活。寇世勋并不是什么少爷出身，他小时候因为家境贫寒常常被人瞧不起，他比较敏感自卑不善言谈，朋友也很少。不过有个女孩不嫌弃他，这个女孩叫崔瑶琪，是他的青梅竹马兼初恋情人。当时，寇世勋想的还是先考上好大学。他凭借自己努力考上了台北世界新闻学校广播电视科，而崔瑶琪也考上了世新大学广播科。两人继续恋爱长跑，学业也没耽误。寇世勋得到机会加入电视台实习，还担任起临时演员，就是这个机会，让寇世勋燃起了演员梦。大学毕业后，寇世勋如愿加入了中国电视公司，成为了一名基本演员。不过，因为寇世勋的长相不算帅气，再加上他没有靠山，所以资源不好，接到的角色都是小配角，或者没有台词的甲乙丙丁。他的第一个男主角还是因为捡漏得来的。电视剧《纯纯的爱》的主角从第三集起，因火灾而必须丑化半边脸，之后的剧集需要长期保持着“毁容”形象。这个角色没什么人愿意“毁容”去演，但寇世勋不挑角色，就成了男主角。这之后，寇世勋的约戏多了起来，之后就与女友崔瑶琪结束长跑，成了家。寇世勋的演艺事业越来越好，尤其是《一剪梅》，该电视剧在1988年被大陆引进，是第一部引进大陆的台湾电视剧。寇世勋成为口碑很好的男演员。从2000年，寇世勋开始进入中国内地拍戏，凭借在家庭伦理剧《橘子红了》中”容耀华“一角，成为“国民老爷”获新加坡第七届亚洲电视大奖佳男演员。但就是这样一位老戏骨，感情上却是出乎人意料。1996年，寇世勋在拍戏时认识了台湾女演员许黎丹。当时，寇世勋已经42岁，虽说许黎丹和他年纪相仿，但保养得当，看上去十分年轻漂亮。他把许黎丹当成红颜知己，但之后感情升温到还是越了界。他知道自己对不起陪伴自己多年的妻子，就跟妻子摊牌。本以为妻子会跟他离婚，谁知道，妻子崔瑶琪很痛心，但还是终淡定为了下来。她的要求就是，自己是原配，家里的钱必须交给自己管，而且不许跟许黎丹办婚礼。就这样，寇世勋把许黎丹“娶”回了家。更奇葩的事情还在后面。本来寇世勋是打算把大老婆崔瑶琪和小老婆许黎丹安排在不同的地方居住，自己合理分配时间，两头跑就行了。可令他更加没想到的是，两位妻子善解人意，压根不介意住一起。于是乎，寇世勋干脆直接购置了一栋楼房，把大老婆安排在二楼，小老婆安排在三楼，三人住到一起，也省了自己到处跑。他真正实现了左拥右抱的老爷生活。不久后，许黎丹也为寇世勋生下了一儿一女。寇世勋还安排好时间，三五陪这个，二四六陪那个，星期天休息，绝不会偏袒一方。但两个妻子之间还是有摩擦，特别是许黎丹有时候的开销要向崔瑶琪开口，崔瑶琪并不会爽快地掏钱。时间久了，两人吵架的时候，还是“老爷”寇世勋出面调节。2010年，56岁的寇世勋患上小中风。媒体报道，他的两个老婆和孩子都陪在他身边，一起照顾口齿不清中风的寇世勋。真是让人“羡慕”到不行。后来，还有媒体八卦说寇世勋娶了三房，被他否认了，并表示：“如果这辈子重新来过，不会娶两个老婆，因为太辛苦了”。三人的婚姻真的让人羡慕吗？或许，这种关系的维系只是表面和谐罢了。真心为原配崔瑶琪感到不值得，付出了自己的青春，却终落到这样的境地。毕竟，这并不合法，也是因为复杂的利益关系不可分割罢了。素材内容来自陳星空 ，如有侵权请联系删除！

“是谓袭明”，陈鼓应老师解释说：“这就叫做保持明境”？在陈鼓应老师看来，这个“明境”可能就是“得道的光明境界”，然而即便如此，也还是语焉不详。这是陈老师对《道德经》27章“袭明”的解释。很显然，解释的不到位，他自己还说这一版的解读参照了楚简本和帛书本《老子》。但楚简本《老子》这一章只选抄后五句话，恰好没有这个词汇，而帛书甲乙本分别为“?”和“曳”，二字通用，即延展之明，无所遗弃之明。无所遗弃之明正好跟上文“人无弃人、物无弃材”语义贯通。即便是传本的“袭明”，也跟陈老师的“叫做保持明境”挂不上勾。袭：因袭，承袭。明，即常（知常曰明），因此，袭明就是“因袭大道”、因循大道，即遵循大道原则。陈老师在解释52章“天下有始”中的“袭常”时，就接近“道”了：这叫做永续不绝的常道。只是没把“袭”解释出来。可见，在解读《道德经》时，每一个字都应该考虑前后一致，逻辑贯通，不能不顾逻辑关系而断章取义，造成逻辑断裂。

蹭点热度，再谈王廓——不同于赵玮31岁保送上海财经大学，王廓是18岁作为象棋特长生，考进来的。读书有暇，他常去上海棋院坐坐，潜心学棋，并且尝试打个人赛，在甲乙组间沉浮；虽然拿了几届吉林省冠，依然籍籍无名......个人赛：2018年，成色十足的大黑马陈泓盛一路狂飙，先后斩王天一郑惟桐于马下——不知那时的王廓，做没做过相同的梦。2019年，王廓以乙组第32名晋级甲组，第一轮即被打回原形。时针指向2020——在下一直有个顽固的念头，如果不是因为疫情，河北军团未能参赛，王廓升甲都难于上青天，也难怪苗利明满腹牢骚：“纯业余棋手夺取全国冠军，是一件沦为笑柄的事！”王廓：“我觉得惊险的是32进16，和赵玮大师的两盘棋。”炸蛇眼望对手匹马穿城而去，心中五味杂陈——王廓的天分至少不比他差，也许还比他更勤奋。王廓睥睨所向，“斩炸蛇，诛水潮”，后手绞杀郑圆圆，坐在了赵六斤面前，犹如“画龙已就，此刻点睛”——这一破壁而飞，龙腾冲天的弈林新篇章，令无数棋迷为之激动。王廓与陶汉明都是草莽英雄，绿林出身，却风格各异。陶公子攻杀凌厉诡异，能嗅到棋盘上任何一丝血腥气息，无愧于长白虎的美誉；王廓阴柔坚韧，抗击打能力极强，仿佛是“履虎尾”——不小心踩到了老虎尾巴，无异于身蹈危境，它转过头来就会把你吃掉。但是，王廓世锦赛排名第七，致使团体冠军旁落，他偏于守御的棋风也常被诟病。不管怎样，在2020年的那一刻，即使仅仅是“那一刻”，他是好的，也是天意如此！圆特大曾有名言：“下象棋好找对象吗？分人——”和自己同岁的王廓都结婚了，被粉丝誉为“一身正气”的郑圆圆，找对象还会远吗？#陈甲乙简介#

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真的是涨知识了！古代52个大家族姓氏一览，真的是太全太专业了，没有比这更详细更贴心的整理了！如“ 颖川世家——陈”颖川陈氏是中国南北朝时期（420年-589年）的一个世族。他们的祖先陈留王陈思王是东晋末年的大臣和将领，后来成为刘宋国的太尉。陈留王有三个儿子，分别是陈袭、陈郁和陈恒。陈郁是南朝梁的宰相，陈恒则是南朝陈朝的创始人。自此之后，陈氏便成为了南朝时期重要的世族之一。颖川陈氏的家族成员在政治、军事和文化等各个领域都有出色的表现，影响力大。随着历史的演进，陈氏逐渐衰落，但许多陈氏后代仍然在很多不同的领域做出了重要的贡献。如“兰陵世家——姓萧”兰陵萧氏是中国南北朝时期（420年-589年）的一个重要世族。他们的祖先是南朝刘宋政治家和文学家萧统。萧统是刘宋时期宰相之一，被誉为“六朝文学第一人”。他的子孙也大多有过政治、军事、文化等方面的杰出表现。尤其是南朝梁朝时期，兰陵萧氏更是繁荣昌盛。当时，兰陵萧氏的家族成员在政治、军事和文化等领域都有很高的地位和影响力。如萧道成、萧思话、萧棱等人都是南梁高官。此外，兰陵萧氏还有很多著名的艺术家、学者、文学家和诗人。随着历史的演进，萧氏逐渐衰落，但仍有许多后代在中国的各个领域做出了杰出的贡献。如“南阳世家——姓叶”南阳叶氏是中国历史上的一个重要世族，主要活跃在汉朝和三国时期。叶姓据说源于周代的少昊部落之一，后来分布于今天的河南、湖南、广东等地，形成了多个分支。其中南阳叶氏作为一个支系，在汉朝时期逐渐崭露头角，成为了当地的名门望族。据史书记载，南阳叶氏在汉朝时期就有了很高的地位和声望，其中著名的人物是叶公（叶公好龙），被赞誉为“龙的传人”，他因其聪明才智和爱好龙而被天子赏识，担任过相国和太尉等重要职务。在三国时期，南阳叶氏更是发挥了重要的作用。当时以叶准、叶恭为代表的南阳叶氏成员们先后投靠了曹操和刘备，成为了他们的得力干将，参加了一系列重要的战役和政治斗争，为自己的家族和主人争得了无数的荣誉和财富。总的来说，南阳叶氏是中国古代著名的世族之一，他们在政治、军事、文化和经济等领域都有很高的素质和表现。其后代多数也继承了家族的优秀传统，成为了各行各业的精英。如“东海世家——姓徐”东海徐氏是中国历史上的一个重要世族，主要活跃于东汉末年至三国时期。根据史书记载，徐姓源于商代时期，后演变为周文王的第三子徐伯，以及春秋时期楚国的大夫徐熙，形成了多个分支，并在各个时期得到了不同程度的发展。东海徐氏是徐姓的一个分支，在东汉末年和三国时期逐渐崛起。这个分支的祖先是徐庶，他出生在东海郡琅琊县的一个贫苦家庭，但因才智过人而被称为“琅琊仙人”。曹操征战南方时，徐庶投靠了刘备，成为了他的谋士和幕僚，参加了一系列重要的政治斗争和战役，对刘备的事业做出了巨大的贡献。徐庶之后的几代人都保持了家族的优秀传统，尤其是徐盛和徐璿两兄弟，他们在孙权的帮助下打败了曹操的大军，保卫了孙吴的生存和发展。除此之外，东海徐氏还有许多其他的知名人物，如徐士骏、徐康、徐质等等，他们在政治、文化、经济和军事等方面都有着卓越的表现。总的来说，东海徐氏是一个十分有影响力的世族，在中国历史上发挥了重要的作用。他们无论在政治、文化还是经济等领域都有着很高的素质和表现，其后代也多数传承了家族的优良传统，成为了各行各业的杰出人才。类似这样有着辉煌历史的世家在古代有很多，你姓什么，属于哪个世家？不妨一起在评论区交流分享！