译文：东汉时期的名臣陈蕃，言行举止可谓天下之典范。当初登上公车，手持缰绳，第一次赴任当官之时，就心怀澄清天下的志向。他去豫章做太守，一到赴任之处，就问旁人：“徐稚在哪儿？”想要去拜访这位“南州高士”。掌管文书的主簿回应：“众人希望太守大人先到官署视察工作。”陈蕃说：“想当年周武战胜殷商，马上就去拜访贤者商容，连休息都顾不上。我礼贤下士，有何不可？”东汉时的周乘常常说：“我只要一段时间见不到黄宪，贪婪卑劣之心就会重新滋长。”（图画借用自网络）#徐稚的简介#

我江西宜春有一个做塔机的朋友，他说，我们生产的塔机质量一点也不敢马虎，怕得罪全国人民，因为好多客户不是为了塔机来宜春，而是冲着宜春的旅游观光而来，说白了就是利用工作关系到宜春走一走。朋友说，宜春是全国生产蓄电池大的生产基地，许多外地客户愿意到宜春谈生意，说，宜春的风光太美了。说这话的时间是2020年，我也有幸因为工作关系去了一次宜春，到达宜春后真的被这个山水相连的地方惊艳了。宜春不缺水，不缺山，后来查阅了宜春的历史，才恍然大悟。宜春历史文化积淀厚重。素来有"江南佳丽之地，文物昌盛之邦"之美誉。当年的韩愈在宜春担任刺史时，曾写下"莫以宜春远，江山多胜游"的诗句赞美宜春。王勃《滕王阁序》中的"物华天宝"、"人杰地灵"，"物华天宝，龙光射牛斗之墟"所说的宝剑精气，藏于今丰城荣塘。"人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"所说的高士徐稚，家于今丰城市白土。科举时代有"袁州进士半江西"之说，江西第一个文科状元唐代人卢肇曾苦读于袁州城东一沙洲上，后人名之"状元洲"。第二个状元唐代人易重，亦出自袁州。宋代状元姚勉，宜丰人。明代探花吴山，高安人。清代榜眼郑秉恬，上高人。历史上许多文人墨客，不惜笔墨，对宜春大大赞誉，可见宜春山水之胜景，是有得天独厚的自然条件的。我去宜春印象深刻的是，就是到了一户农家吃其农家饭，老父亲是掌门人，两个儿子、儿媳打下手，做的那个饭菜真是美味可口，临走的时候，还送了我们一包宜春的高山茶叶，至今感到唇边香茗有余味缭绕。 @头条旅游

东汉末年有个叫徐稚的小孩，有天他随父亲去作客，看见主人正准备砍院子里的百年大树。徐父问朋友为何砍树，朋友回答：“建造的宅院，像一个‘口’字，树是‘木’，如此一来正是个‘困’字，太不吉利。徐稚眨了眨眼，随即说道：“建造的宅院都像一个大方口，但人都住在里面，岂不就是个‘囚’字？”朋友闻言恍然大悟，便不再砍树作无用功。徐稚也就是《滕王阁序》“徐儒下陈蕃之榻”的“徐儒”，也是江西历史上第一位著名贤士，被认为是“人杰”的典范和楷模。中国古代的神童并不在少数，比如骆宾王七岁咏鹅成绝唱；黄庭坚过目成诵；司马光砸缸救人；文彦博浮水取球……大多数历史名人，在年少时期便体现出了自身的过人之处，或是谈吐不凡，或是才思敏捷，或是品德高尚。这固然是他们天赋，但更重要的是从小受到的良好教育。良好的教育不仅是传输书本上的知识，还有品性、习惯等方面的引导。然而孩子天性贪玩，许多家长在与子女们“斗智斗勇”时失去了耐心，认为孩子注定平庸。其实每个孩子都有成为“神童”的潜质，其所欠缺的只是正确的引导。若无“孟母三迁之教”，或许就没有后来的“亚圣”孟子，可见良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。相比古代单调朴素的教育方式，现代有许多更为高效科学的方法，比如意大利“蒙台梭利教育法”。蒙台梭利《运用于儿童之家的科学教育方法》一书在美国出版后，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动。1913 年 —1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有 2000 多所。国内便有许多以“蒙氏教育”理念为核心的衍生产品。像《托马斯和朋友·蒙台梭利早教贴纸》便是一款很好的产品。贴纸本就是小孩喜闻乐见的玩具，将幼儿知识与动画片融合别出心裁，不用担心孩子被逼着学习。相比传统的智力玩具，这套贴纸书的内容更为丰富，除了基础的数学语文等内容，还针对“感觉能力”、“智力能力”、“生活能力”、“社交能力”几个方面进行训练。每一方面的训练，这款早教贴纸书又有着全面细致的分类。比如数学能力训练便从基本的图形认知、分类感知、比较分析、认识数字、运算学习五个模块，带着孩子感受图形差异，学习大小比较，感知数字区别，逐步掌握数学基本能力。孩子在成长的过程中，通过“玩”，可以学习到许多基本的技能，也可以学习到表达自己与人沟通，并认识自己和周遭的环境。

故事：(矛容)容问国家之事，(徐稚)稚不答。更问稼墻之事，乃答之。所以不答国事者，是其智可及，其愚不可及。读此故事，在东汉末年政治生态中，徐稚真是高人，令人佩服，尤其是“其愚不可及”。忠实履行着“可与言而不与之言，失人;不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”

【孺子书房用意何在？】目前，在南昌市的街头巷陌间，共有60家特色鲜明、品质精良、群众喜爱的孺子书房免费开放，以满足市民个性化文化需求。2023年，全市还将高质高效推进40个孺子书房建设。“孺子”一词用来代指小孩子，苏轼《教战守》写道“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出闺门。”此外，孺子也是东汉徐稚的字， 在《滕王阁序》中，有着“人杰地灵，徐孺子陈蕃之榻”的典故，因此“孺子书房”便取自于此。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。