红牌黑牌分别大。光荣人家的铁牌现在很正规，统一标准，被赫然钉在军属的大门外。共产d员的铁牌被并肩挂起。一家人又是d员，又是军人这样人家在农村有很多。他在告诉路人，主人在村中的社会地位。过去挂军属牌，是上级给了图形，各村木匠自已作用红油油好晒干，让学校刻板用黄油印上光荣人家就可以了。记得读书时，有光荣人家的家庭，村里或公社领导要来走动，走动，看望一下。在春节前腊月二十八那天。放假的学生要到学校集合，先学校集体开会，然后分班布置拥军优属节日活动。学校锣鼓队在除夕上午，沿大街小巷敲锣打鼓欢庆给军属贴春联。春联，学生放假，由老师们自己书写整齐排好，学校精确到那副对联由那个班级贴到谁家有明细记录。出错追查有据，很重视这种政治大事。防止该贴没贴，或者内容互换出笑话。有时出现右边门上七个字，左边门上五个字。拿混了，也能查到错在那。学校学生分工不同，每个班的大男生要帮助老年军属抬一大缸水。一桶水，兴奋的学生们往往倒在缸里不如洒在地上多。老人更是乐着向门外扫水。大一点的女生帮助贴对联，人多则分出一部分帮助扫院子，人没扫帚大，拿都吃力，后还是用老婆脚来扫好。拥军优属说到清明节，战争年代，烈士们在那牺牲在那安葬。没有返乡。村里十八位烈士，有一位叫刘宗绪，牺牲在朝鲜的军人，他是深入敌后侦察负伤被捕，被敌在汉城杀害。老父亲为三儿亲手做了衣冠冢，供纪念。另有一位是有战功的某团团长因公徇职在河南，被部队送到老家的刘庆玉烈士。每年清明节，由村里和学校，团支部民兵连一起为烈士扫墓，敬献花圈。同一天，村里大年级的学生和部分老师还要统一前往双山战斗地址，双山顶上为二十六烈士献花圈。听刘德生老师讲烈士牺牲经过。拥军优属挂红牌光荣。可是阶级斗争抓得紧的时候。在我们临近几个村，出现为四类分子挂黑牌事例。农村把四类又称黑五类。就是地富反坏右。地是地主成份，富是富农成份，通常把两者混为地富，其实在五类分子把它俩并列为一，就有了四类分子的称法，其余为现行反革命分子叫反。坏是指刑事犯罪人员。右则指政治运动被打成的右派。农村右派多为教师，后被评反。这些人被一天之间挂上黑牌。老师上课讲红牌黑牌的差距。过了几天。我在夜间拿手电筒到挂黑牌的门外看门牌。地主分子某某某。黑牌白子，看了就跑。后来运动深入，挂黑牌当阶级敌人被斗争。问题在第一次坏分子亮相就有人缺席。有人发出问声。一次老书记把历史原因做了长篇发言。大会缺席的是一位单身孤寡老人，一个儿子跟随二姐父渡海加入四野，从此没音信。老人在儿子生日那天常在半夜跑到井口喊儿小名。说母子联心，说说话。文革期，儿子当权派被打倒住牛棚。有了书信，至母去世也没见面。这个母亲被村里四大组织保下来，红牌挂上，当年只一老人，地多没办法。儿子参加革命有功，土地是解放后量的，的确比平均所得土地要广。如果儿子在家娶妻生子。能算下中农。这是时间差。全国一个政策，上下一盘棋。任何人不敢有私心。所以黑牌也要挂。革命不革命重在表现。后来这句话，解救了很多挂黑牌的，村里有三户，这边挂红牌，那面拄黑牌。红牌这边每天用干净布抹得红光闪闪。黑牌那边好象人为地向上扔灰尘，远看不清，近看也模糊。黑牌摘去四十多年，它虽然存在不多长时间，对家里年轻人的婚姻或参军入学都带来不好的影响。现在挂红牌的光荣人家的牌子更红了。它，进一步得到有关部门的承认，受到人民的尊重。拥军优属的老传统还在，虽然都吃上自来水，不用为水分忧。可是节日间的茶话会，节日团拜的形势仍有，这段光荣人家历史将被永远记载。