海到无边天作岸——关于“人生追求无止境”的断想（连载之四）又 一 村将创新的意识汇入生命绿萌中，让生命的音符跳动在施展才华的空间里！——题记（三）关于业余“创作”工作闲暇，放假过节，……我极少将这些时光耗费在围打“老K”、修筑“长城”或闲聊漫侃上。更多的时候，我则集中时间和精力用在“爬格子”搞创作上。寒来暑往，年复一年，几乎从未间断。对此，有人笑我不务正业。我则以为，在正业以外有所旁鹜未尝不可，“一专多能”才应该是社会所提倡的。也应该成为社会所倡导的高素质人才“主流”！孟子曰：“我善养吾浩然之气。”“爬格子”搞创作，我觉得也是一种养性怡情的千古经方。对假、丑、恶予鞭挞，对真、善、美以讴歌，其实对作者本人也是一个自我克制、约束和磨砺、提高的过程。中国自古够“份儿”的文人，如屈原和司马迁，之所以让后人钦佩与敬仰，或许并非因《离骚》和《史记》，而是那“威武不能屈，富贵不能淫”的高风亮节。文天祥生前没少动笔墨，而真正令后人肃然起敬而又口碑不衰的字句则是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！其实，利用业余时间常常写点东西，我以为算得上一门养生之道，是锻炼大脑、增强思维能力的脑体操。古语云：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武非为也；一张一弛，文武之道也。”总是保持紧张状态，或者长期处于松驰状态，都有害身心健康，于大脑十分不利。而张弛有致、张弛有度，则为养生之道。忙活了一天的工作，夜深人静，孤灯之下，独处一室，带着对人类精神财富难以抑制的渴求，摒弃种种物欲的诱惑，驾驭理性思维的烈马纵横驰骋，涌动感情的潮水恣意喧泄。或与睿智的哲人探讨“世界的本源”；或与豪迈的文人吟风咏月，共抒凌云之志；或跃入波澜壮阔的历史洪流中遨游……。会意时窃窃一笑，感慨时仰天长叹。如此幽思悠远、浮想联翩一番，轻松愉快，怎能不益于身心？杜甫诗曰：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“爬”了几十年的“格子”，既无佳作问世，更少惊人之语。然而，总觉业余创作使自己于喧嚣世间，保持了一种平和心境，恬淡而又充实。长期以来，本人除了认真完成本职工作外，还自加压力、自找动力，充分利用闲暇时间加强学习修养、磨砺自己的文笔，对工作和社会生活中遇到的问题与现象进行了不懈的理论探索及文学创作，先后在《中国教育报》、《绿色时报》、《中国财经报》、《人民文学》、《湖南作家》、《办公室业务》、《秘书工作》等报刊杂志上发表理论调研文章和文学作品300余篇。有小说集《情忆如风》、管理学专著《行政管理者理论定位与实践》等公开出版发行。这些亦应不失为自己数十年的“创作”予以安慰的少有建树与业绩的肯定吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！时至今日，虽乌发添银、岁愈甲子，但凭着自己与众不同的做人准则与作文风格，我坚信，只要自己淡泊得失、勤耕不辍，在属于自己的人生坐标系里，必将会找到一片可以自由舒展翅膀的蓝天和用武之地，也一定能够迈步稳健，走出一条与众不同的、具有自己特色的人生轨迹。（作者简介：又一村，毕业于湘潭大学大学系秘书学专业。文学学士、法学、管理学硕士研究生，中国作家协会会员、中国生态作家协会会员、中国世界华人作家艺术家协会会员，中国管理科学研究院企业管理创新研究所高级研究员。有诗歌《咏潇水》获全国短诗大赛一等奖，散文《雪后遐想》获《中国林业报》“好作品”评比一等奖，中篇小说《梓木花》获全国首届大学生“奔马杯”文学大赛一等奖。在各级报刊、杂志上发表各类作品300余件。此文拟入选又一村系列丛书《敢问苍穹是与非》之《理论研讨》卷“人生感悟与随笔”篇）#请简介文天祥#

站稳了，又一座有故事的“微庙”，敬奉文天祥的庆福庙。厦门庙真的多，上次介绍了位于厦门中山公园北门边上的一个“微庙”--东岳庙，敬奉的是东岳大帝、地藏王菩萨并十殿阎罗，都是真神。今天再给大家介绍另一座位于靖山路上的一座“微庙”--庆福庙，庙建于明代，面积极小， 不会超过4平方米。别看小，里面供奉的可都是鼎鼎大名的南宋爱国历史名人，文天祥、陆秀夫和张世杰。是的，就是那位留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥哦。文天祥、张世杰，历史上是否到厦门，并无记载，只传陆秀夫到过厦门塔头，并手书“官荣”二字，暗含“宋”子字。而在明代，厦门岛上就出现敬奉文天祥等三人的寺庙，应该是当地百姓为表达对文天祥等三人忠诚爱国、正义为民的民族气节的敬仰之情而自发建立的，以香火敬奉他们心目中的民族英雄。正如 寺庙楹联所题：“忠诚爱国流芳百世，正义为民名扬春秋”。有点遗憾，就是“房子”面积实在有点小，委屈三位英雄了。

给孩子历史启蒙。读历史，绝不是简单的记忆历史事件，而是通过聊历史让孩子学会独立思考。学会这三招，你也可以轻松地和孩子聊历史。今天介绍的方法是基于我和小蜗大量的亲子阅读。童太空百科：西汉到新朝：“杀一人而救天下”可以吗？东汉到西晋：“组团修仙"从何时开始的？西晋到唐：李世民杀掉亲兄弟对吗？唐到北宋：你刚刚拒绝了范冰冰！北宋到南宋：吃喝玩乐来这里就对了！和共同完成的历史荐读文章，这也被很多海淀妈妈学习。第1招，扫除心理障碍。和孩子聊历史并不难。为什么不难呢？因为是只聊知道的，而不是当历史老师做历史教学。我本人不是学历史的，也不是文科生。但是这丝毫不妨碍我和小蜗聊历史。举个例子，在我和小蜗做的中国历史《写给儿童看的中国历史》。第一册的荐读中有这样一个问题，盘古开天辟地和上帝创世纪。你更喜欢哪个？我和小蜗是这样聊的。我说自己更喜欢盘古。因为上帝虽然厉害，但他是高高在上的神。盘古虽然劳苦一生但他更具有人情味。尤其是他死后，他的每一寸肌肤和毛发都毫无保留地奉献了出来。小蜗有他自己的观点。他是这么说的：第一个问题，我还是喜欢上帝。因为盘古感觉不太聪明，上帝特别聪明。而且他休息时间很长，不用盘古累死了。怎么样，这样聊也不难吧？但是简单不代表浅薄。孩子也可以在积极思考后找到属于自己的答案。这也正是历史和数学的区别。数学题家长如果不会做，那确实辅导不了。但是历史就不一样了。哪怕不那么熟悉，也能找到合适的角度聊起来。因为很多问题本身就是仁者见仁、智者见智，没有标准答案的。所以只要您愿意花时间了解孩子的想法，愿意走进孩子的内心世界，就能聊起来。像聊电视剧一样聊历史。第2招，像聊电视剧一样聊历史。您肯定有过这种经历，看完一部精彩的电影或者追完一部电视剧，迫不及待地想和别人说一说，或者上网搜一搜，看看别人是怎样评价的。和孩子聊历史。如果是这种感觉就对了，就怕我们放不下高高在上的姿态，认为自己是在教孩子、辅导孩子。试想一下。当孩子刚开始读一点书，就被我们测验，被我们拿着放大镜挑毛病，孩子得到的全是负面体验，很快就会兴趣全无。聊历史是在轻松的氛围内平等地交流，尽情地分享。我们家长都应该朝这个方向努力，真兴趣、真情。第3招，真兴趣、真情绪。家长聊的应该是自己感兴趣的话题，聊的是真情实感，这样才能带动孩子。千万别敷衍孩子。孩子是很敏锐的，我和小蜗聊南宋末年的历史。兴趣情绪我，从民族英雄岳飞、骁勇善战，却被奸人陷害。真兴趣，到文天祥一生为国家赤胆，忠心坚贞不屈。真兴趣、真情绪，再到南宋被灭国的崖山之战，丞相背着小皇帝投海自尽，同时十万军民追随，全部跳海殉国。当我说到这里时早已是心潮澎湃。小蜗也完全被震撼和感染。这就是活生生的历史，对慷慨悲壮的人物事迹，又有谁会无动于衷呢？真兴趣、真情绪。这样来聊，简单自然而又强烈深刻。第1招，扫除心理障碍。第2招，像聊电视剧一样聊历史。第3招，真兴趣、真情绪。怎么样，这三招您清楚了吗？我是蜗爸，一个专注于亲子阅读的清华爸爸。关注我，让孩子悄悄变优秀！

中国的历史人物之文天祥文天祥（1236年――1283年）出生在南宋，字宋瑞，江西吉水人，出身书香之家，自小便深得忠孝节义之教。当他21岁时高进士。文天祥从小就是一个漂亮的美男子，他体貌丰伟，秀眉长目，皮肤晶莹如玉，顾盼之间，光彩照人，换成现在的话，不会输给任何一个网红或者明星。文天祥出生在宋理宗端平三年（1236年），他一生受影响的人是他的父亲文名仪，人称革斋先生。他也是一个跟竹子一样高风亮节的人。文天祥小时候就跟着在他父亲修建的‘’竹居”读书写字。由于他父亲的‘’竹居‘’里的藏书丰富，包括有经史子集，天文地理医卜等等，文天祥得益于这类书籍的熏陶，在很小的时候就打下了良好的知识基础。父亲不仅教他读书，而且还教他下象棋，很快他的象棋技术就超过他父亲了。在文天祥一生当中，总是经历了很多的危险，但是他总是想到象棋之中，经常是险棋致胜的，所以养成了他锲而不舍的精神，不到后一棋，绝不会轻言放弃。在文家的家教中，其中有一环重要的是培养出忠孝节义的观念，在文天祥小的时候，就有许多他崇拜的先贤，分别有欧阳修，胡铨等等。当他看到这些先贤的塑像时，曾大发豪言：“人生在世，如果不能和这些先贤一般被后人崇拜，那就不能算是一个大丈夫了”。文天祥十八岁那年，他参加了本县的乡校考试，（注：以前的乡校考试就相当于我们现在的高考）名列第一。随后被父亲送进了当时著名的白鹭洲书院学习。白鹭洲书院是由江先生所创设，并聘请当年高中进士欧阳守道担任山长（即现在的负责人在当时称为山长）。欧阳守道先生见文天祥聪明好学，认为以后必成大器，所以特别器重，于是文天祥进京参加科举考试，终于在二十一岁的时候高中状元，并获得宋理宗的赏识，并为他的母校白鹭洲书院和江，欧阳山长增添了不少的荣誉。在中国古代，没有任何事比考上状元更光荣的了。文天祥因为勤奋努力得到了这项荣誉，确实是令人羡慕极了，但是他的父亲却在他中状元第四天就病逝了，年方才四十三岁，可惜，文天祥也的哀痛，并化悲愤为力量，时刻提醒自己为国家尽忠，为民族尽孝。因为父亲的突然去世，所以这边喜中状元的喜酒还没有摆完，那边就要办理父亲的葬礼了。他与弟弟文天璧，自临安扶护父亲的灵柩归葬吉州故里，并且作《先君子革斋先生事实》一文以志哀思。自此，文天祥为父亲守孝三年。因为他弟弟没有中进士，在这三年里，文天祥帮弟弟补习功课，等丧假一结束，他马上带弟弟参加应试，终他的弟弟也中了进士。同时天文祥则由朝廷任命为宁海军节度判官。因为文天祥出生在南宋，当时的南宋国运已经衰弱了。宋理宗在景定五年（1263年）过世，度宗即位，文天祥杰出的才能得到了度宗的赏识，在咸淳四年（1268年）正月的一个月内，度宗派给文天祥三种职务：学士院权直，国史院编修官与实录院检讨官，每个官衔都重要。可见文天祥在当时受重用的程度是高的。但是这些却惹怒了当时正在崛起的贾似道，他见文天祥升得太快了，就暗中指使御史找出一些莫须有的罪状来弹劾文天祥，所以文天祥的职位只能在京城里外调来调去的。贾似道对于度宗，好似猫戏老鼠一样，动不动就说辞职归故里不干了，而度宗怕就是这样。而文天祥看不惯贾似道这样的嘴面了，十二万分的厌恶，但是也没有更好的反对的方法，毕竟在南宋是属于奸人当道的时代。贾似道独揽大权，祸国殃民，并且还时不时的戏弄宋度宗一番，所以不久国力渐渐衰退了。再加上当时的元军已经入侵南宋，元军首领忽必烈派出将领张世杰劝降文天祥，而文天祥岂可是别人可以劝降得了，他宁死不降，并留下传承千年的诗句：辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星；山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。从此，让我们记住了一个响当当的英雄人物。

篆刻界公认的鼻祖是谁？第五集：汉朱文斋藏书章。大家都知道周星驰的唐伯虎点秋香吧？今天要介绍的主角是文征明的儿子文彭，他被誉为篆刻界的鼻祖。文彭，字寿承，号三桥，是常州人，也就是今天的苏州。他的官位是国子监博士。为什么说他是公认的篆刻鼻祖呢？主要有以下几个原因。第一，他将印章从实用中分离出来，发展成为一种专门的艺术，为后来的“诗书画印”四绝奠定了基础。在他之前，篆刻只是印章，没有独立的艺术形式。第二，文彭是真正的家学渊源。他的父亲文征明是吴中四才子之一，有名。他的高祖文天祥更是无人不知。因此，他的交友圈广泛，影响力很大。第三，他的学生众多，都是开宗立派的大家，如何震、苏宣等。他的弟子们也各自开枝散叶，门人众多，对后世篆刻的影响大。第四，比较公认的观点是，文彭发现了石料并用于制印，使文人能够亲自刻石，不再受印章材料的限制。以上几点都是值得流传青史的。文彭的作品很多，但据说都是赝品。清代赵之谦的朋友魏锡曾说，只有“文彭之印”和“文寿承氏”两方印是真品。至于另外两方名作“琴罢倚松玩鹤”和“七十二峰深处”，是否为文彭的作品，我们暂不深究，放上来供大家欣赏。

《畅销中外名著名家导读本•中华上下五千年(全彩青少版)》主要内容简介：中华民族的历史，上起传说中的三皇五帝，下至当今的中华人民共和国，有文字记载的就长达近五千年。在这五千年漫长的历史进程中，中华民族经历一代又一代的艰辛奋斗，不断创造，征服自然，建设社会文明，至今积累了丰富的物质、文化财富，使得中国成了世界瞩目的文明古国。钻木取火、结绳记事、酒池肉林、丧家之犬、南门立木、卧薪尝胆、焚书坑儒、三顾茅庐、闻鸡起舞，一系列家喻户晓的历史故事牵引出了一系列的风云人物，如商纣王、孔子、商鞅、勾践、秦始皇、项羽、诸葛亮、杨贵妃、忽必烈、海瑞、文天祥、和珅，等等。他们虽然早已被湮没在历史的风尘中，却个个性格鲜明，读其故事如见其人。而在几千年的文化传承中，这些人早已有了一种历史标签的味道，几乎每一种人都成了一个人格典型，在每个时代，都有千千万万个现实中的人与之对应。人物勾连历史，从三皇五帝时代，到夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐盛世、五代十国、宋辽夏金、元明清——中华上下五千年的历史辉煌灿烂，而其中的故事纷繁精彩，每每读之，总会给人振聋发聩的启示。《畅销中外名著名家导读本•中华上下五千年(全彩青少版)》以时间为序，选取了中华历史上的重大历史事件、风云人物，在尊重史实的基础上，用文学化的语言一一展现，读之，既能了解中华历史的发展脉络，又可以享受文学的熏陶，汲取历史的智慧。