一、德行第一文言文翻译
1、子曰:“学而不思则罔(wǎng)①,思而不学则殆(dài)②。”
2、特别说明,尽量不要用实词表外的词语解释实词,如“患”作动词时就该解释成“担心、担忧”,但有些孩子就是不好好背,搞些近义词来,解释“害怕”,那就是错的了。因为“害怕”本义不是“担忧”而是“恐惧”。总之,老老实实背实词的每个义项,不要偷换近义词打擦边球就是了…
3、孔子说:“早上明白做人的道理,晚上死去也无遗憾了。”
4、遂成枯落(遂:终。枯落:凋落,衰残。比喻年老志衰,没用用处。)
5、(注释)①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。③龙伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清浊无所失:指交友不分善恶。⑥谨敕:谨慎端整。⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。⑧郡将下车:指郡守初到任。
6、硬笔书法基础入门课(共16节课)
7、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方②是长进。
8、当初邓攸躲避永嘉之乱,逃难江南,在半路上扔下了自己的儿子,保全了弟弟的儿子。过江以后,娶了一个妾,宠爱。一年以后,询问她的身世,她便详细诉说自己是北方人,遭逢战乱,逃难来的;回忆起父母的姓名,原来她竟是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁,事业有成就,言谈举止都没有污点,听了这件事,伤心悔恨了一辈子,从此便不再娶妾。
9、译文要明白、通顺,符合现代汉语表述习惯,没有语病,而不能“新译文,老规则,不顺畅”。
10、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕①也。”
11、七年级上册四课《古代诗歌四首》教案
12、没有实在意义的词,如有的语气词、发语词、助词等,无法译出,可删去不译。
13、王戎和和峤同时丧母,都因为尽孝得到赞扬。王戎骨瘦如柴,和峤哀痛哭泣,礼仪周到。晋武帝对刘仲雄说道:“你经常去探望王戎、和峤吗?听说和峤过于悲痛,超出了礼法常规,真令人担忧。”仲雄说:“和峤虽然礼仪周到,精神状态没有受到损伤;王戎虽然礼仪不周,可是伤心过度,伤了身体,骨瘦如柴。臣认为和峤是生孝,王戎是死孝。陛下不应为和峤担扰,而应该为王戎担忧。”
14、八年级上册语文字词整理
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16、小笼妈:嗯嗯,先讲解好课内例句,再让他背默。你们小,很多课文还没上呢,这又是妈妈的活了,要找出课文来,相应句子的翻译自己先熟悉,是个大工程。
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18、太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑,因为家贫、俭朴,没有仆役侍候,就让长子元方驾车送他,少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小,就坐在车上。到了荀家,荀淑让叔慈迎接客人,让慈明劝酒,其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小,就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说:“有真人往东去了。”
19、一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
20、(2)人生在世,安得与我同心者相与共处乎?
二、德行第一文言文翻译讲解
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2、祖光禄少孤贫,性至孝,常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名,以两婢饷之,因取为中郎。有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪?”
3、(1)盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。
4、诫子书(诫:告诫、劝勉;书:书信)
5、⑶嗟乎!卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!
6、王长豫为人谨慎和顺,侍奉父母神色愉悦,克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴,看见敬豫就生气。长豫和王导谈话,总是以谨慎细密为本。王导要去尚书省,临走,长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣物。长豫死后,王导到尚书省去,上车后,一路哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼,一直把长豫收拾过的封好,不忍心再打开。
7、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚(qī)戚。”
8、古诗词常考的9种情感+答题套路
9、部编版人教版八年级语文上册古诗文默写训练(含答案)
10、①喻:知道,了解,明白。②泰:平安,安定。③骄:自满,自高自大。
11、管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
12、王戎父浑有令名,官至凉州刺史。浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙数百万,戎悉不受。刘道真尝为徒,扶风王骏以五百疋布赎之,既而用为从事中郎。当时以为美事。王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:“名教中自有乐地,何为乃尔也!”
13、管宁、华歆/共/园中/锄菜。见/地/有片金,管/挥锄/与瓦石不异,华/捉而掷/去之。又尝/同席/读书,有/乘轩冕/过门者,宁/读书如故,歆/废书出观。宁/割席分坐,曰:“子/非/吾友也。”——(南朝·宋)刘义庆《世说新语·德行第一》
14、部编八年级上册语文目录
15、警示:关键词“没”,通假字,通“殁”,死亡。而有的学生错误地理解为“没有”。
16、6年级教学资料(长按关注)
17、吴道助和吴附子兄弟俩住在丹阳郡官署的后面。遇上母亲童夫人逝世,他们在早晚哭吊以及思念深切、宾客来吊唁时,都顿足号哭,哀恸欲绝,过路的人也因此落泪。当时韩康伯任丹阳尹,母亲殷氏住在郡府中,每逢听到吴家兄弟俩的哭声,总是深为哀伤。她对康伯说:“你如果做了选官,应该妥善照顾这两个人。”韩康伯也和他们结成知己。后来韩康伯果然出任吏部尚书。这时大吴已经死了,小吴终于做了大官,显贵。
18、周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故?林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。
19、忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”,皆至言也。
20、太傅谢安敬重褚季野,曾经称颂说:“褚季野虽然口里不说,可是心里明白是非,正像一年四季的气象那样,样样都有。”丹阳尹刘真长在任内,临终奄奄一息之时,听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈,举行祭祀,就神色严肃地说:“不得滥行祭祀!”属员请求杀掉驾车的牛来祭神,刘真长回答说:“我早就祷告过了,不要再做烦扰人的事!”
三、世说新语德行第一文言文翻译
1、郭林宗到了汝南郡,去拜访袁奉高,见面一会儿就走了;去拜访黄叔度,却留宿一两天。别人问他什么原因,他说:“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃,不可能澄清,也不可能搅浑,他的气量又深又广,是很难测量的呀!”
2、请选出下列加点词意思、用法相同的一项。()(2分)
3、群友C:平哥的我们听了70多篇,就是没什么练习,也做笔记,但应试也不知道咋样,感觉再坚持下去就是很难了.
4、孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺,宁可鄙陋。”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能和美德,但只要他既傲慢又吝啬,那其它方面也不值一提了。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济。现在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了。
5、(5)俄而:不久,一会儿
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7、口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用②也。口言善,身行恶,国妖③也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
8、在此孔子讲了两层意思:一是人必须有恒心,这样才能成就事业。 南人,在孔子时代,尚属蛮域之人,多行巫医,孔子在这里实际上是说,做人若没有恒心,没有韧性,连南方边地人所说的巫医也做不了,更谈不上君子士人修身理国治大道的职责。
9、非淡泊无以明志(内心恬淡,不慕名利)
10、稍稍小结一下,发现《德行第一》读得意犹未竟啊,好消息是,《言语第二》中将有更多的妙语连珠,等待大家跟着平哥一起品味。
11、但大家都不忍心拒绝老人,于是就带他同行,走到半路上,这位老人掉到了井中,众人都想抛弃他不管,只有华歆说:“既然当初接受了他,现在抛弃他不管是不仁义的。”于是,大家共同救出老人。对这件事,大家都称赞华歆的仁德。
12、李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。
13、自反而忠矣,其横逆由是也;君子曰:“此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!”是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。
14、选文表现了卖酒者的哪些品行?请结合具体事例分条说明。(4分)
15、当初,南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪,认为他应该夺取殷觊主管的南蛮地区来建立自己的权力。殷觊也马上明白了他们的意图。一次趁着行散,随随便便地离开了家,便不再回来,里里外外没有人事先知道。他神态悠闲,和古时候的楚国令尹子文一样没有怨恨。当时的舆论界就因为这事赞扬他。