一、谭嗣同得意的两个学生

1、刘锦棠扫了大家一眼，接着说道：“船山先生是我们湖湘敬仰的大思想家，‘经世派’也确实脱胎于‘船山学派’，以‘经世致用’为宗旨。

2、我为什么要讲这两个故事呢？

3、经典的就是，康有为在颐和园遇到总理衙门大臣荣禄

4、其实我们就是两个想法。一个是推动电影与旅游的深度融合。也就是说推动这个电影放映，电影拍摄基地建设，电影小镇建设，以及电影文化系列活动与旅游的深度融合。

5、我打车回家，坐上“渝B1T792”。

6、湘军“钱袋子”——大清首富胡雪岩

7、他明白，不成功的变法缺少了一些必要条件，于是他说“不有行者无以图将来，不有死者无有招后起。”“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”于是留下了震古烁今的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

8、(篇幅所限，留待后述)

9、常四爷这句话，就好比现在有人在公开场合，或者在网络上说一句不“正能量”的“中国要怎么怎么样了”，那后果可想而知，更何况是在当时政治尤为敏感的清朝末年。

10、五四运动之后，为了研究马克思主义，在李大钊的支持下，罗章龙出面组织了北京大学马克思学说研究会。他们组织人翻译了马克思著作，其中浏阳李梅羹翻译了共产d宣言，是中国第1个翻译共产d宣言的，毛主席读了共产d宣言，就是这个版本，这个在年谱上面是有记载的。不过陈望道先生翻译的共产d宣言是公开出版的，而李梅羮翻译的共产d宣言是油印本。

11、就在于有郭钦光、谭嗣同这样的青年，敢于发声、敢于流血、敢于舍身。

12、几乎看不到一颗饭粒。”

13、“公车上书”其实并没溅起多大的浪花，因为上书到不了光绪那里，但康有为锲而不舍不停地上书，终于有次，光绪看到了康有为的上书，大叹“我不是太理解，但我大受震撼”。当一直想有所作为的光绪，看到有点学识又能说会道的康有为呈上他的“高见”时，有种千里寻他千百回的感觉！尽管那所谓的“高见”未必管用！

14、1966年8月23日，已经67岁的老舍，跟其他十几二十来个老作家、老艺术家，被革命小将揪到国子监“文庙”去，那是中国读书人千百年来的心目中的圣地。

15、每个人都是社会的元素，

16、第四位是算命的唐铁嘴来了，他穿着绸缎。唐铁嘴不抽大烟，改抽了白面，他拿出哈德门烟，说是又长又松，他掏出烟来一顿，就空出一大块，正好放“白面儿”。他说：大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国伺候着我一个人，这福气还小吗？

17、老舍通过许多人的口中诉说了革命之后的世界更加糟糕，旧的社会打碎了，而新的秩序从未到来。只是更加糟糕。三幕话剧之中，大清亡了，民国没有更好，反而更加糟糕。抗战结束了，可新的世界也没有更好。如果写到第四幕，会怎么样？

18、“愿中国青年都摆脱冷气，

19、康有为以此两本书作为变法改革的理论基础，大力进行造势。把自己的号改为“长素”——寓意是水平在素王(孔子)之上；弟子麦孟华改号为“驾孟”——凌驾于孟子之上；弟子梁启超改号为“轶赐”——超越端木赐(子贡)；弟子韩文举改号“乘参”——意味着把曾参当马骑等等。

20、谭嗣同大约在这终古高云的雄城下聆听到了曹操与马超、韩遂大战时的战鼓，哥舒翰兵败安禄山后被挟持的叹息，黄巢兵临城下时的万人呐喊，朱元璋命徐达、常遇春进兵河南时的号令，李自成兵败潼关，全军覆没时的哀号。

二、

1、老舍说，他是用一部话剧，为这三个时代送葬。

2、“国危而俗偷，不如早死，胜于撑两目以俟外人之屋我国！”

3、一个个你和一个个我的滑落，

4、另一位是晚清的谭嗣同，他活了三十三岁，但却赋佛学予现代的精神，如果说僧肇是“理论佛学”，那么谭嗣同却为现代人开拓了“应用佛学”的领域，将佛法精神贯注于现实社会，使大乘佛教走出深深锁居的围墙，重现其刚健雄猛的精神。

5、他喜欢跟学生讲这个故事：

6、“这些士兵已进行过测试，以判断其潜在指挥能力，成绩分为‘高’‘一般’‘不确定’三类。”

7、传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

8、这便是第一幕的高潮。以刚烈、正义的常四爷被抓坐牢结束。

9、也可以在黑暗里发一点光，

10、此后，欧阳中鹄还收了另一个得意弟子唐才常。唐才常与谭嗣同交情很深，在长沙时务学堂就学时两人就并称为“浏阳双杰”。他后来也成为了近代史上很有影响的人物，此为后话。

11、这时他的老师翁同龢和他说“皇上不用怕，我有一人推荐相信可以为陛下排忧解难”为了让光绪信服，翁同龢接着又补了一句“此人的能力，在我之上”光绪听后两眼放光地问“这人到底是谁？”翁同龢回答“康有为”

12、第八位出场的是宋恩子，吴祥子。不管社会怎么变，本性没变。用他们的话说，瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力。

13、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

14、谭嗣同的父亲谭继洵天资聪颖、攻读刻苦，高中进士后一路升迁，再次通过科举改变了家族的命运。

15、《韩非子》通篇宣扬的性恶论，已经到了走火入魔的地步，他说：夫以妻之近及子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。一个人，连老婆孩子都不能信任，只应该顾忌自己的利益，他把“性恶论”，延伸到了一种“价值判断”，简而言之就是“人人利己”是好的，为了利益，杀爹杀妈也在所不惜。“性恶论”是他的独创吗？当然不是。

16、康有为上书皇帝请求“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”等改良派的救国纲领，并旗帜鲜明地提出“富国六法、养民四法，教民二法(分立学堂、开设报馆)”。

17、大器晚成的一代名臣左宗棠

18、我们对于电影、电视都熟悉，对于舞台艺术也不陌生。孩子们很小就有机会去剧院观看《白雪公主》《灰姑娘》之类的话剧，甚至有机会接触《天鹅湖》《白毛女》这样大型的艺术作品。

19、身为父亲，谭继洵不得不帮儿子谭嗣同花钱捐了一个候补知府头衔，希望他用另一种方式进入官场成为统治阶层，同时也为谭嗣同戴上紧箍咒。

20、出场第八位：秦仲义，来提房租。秦仲义是个民族资本家，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，主张实业救国，变卖祖业，创建工厂，开设银号，惨淡经营几十年，后还是破产了。

三、

1、崔译文说了这么一句话：

2、康有为提倡的和光绪颁布的《明定国是诏》内容包括：

3、前几年，还看过一则新闻：

4、青年人很喜欢说“我一个人也改变不了什么”：

5、是的，你就是他人的环境。

6、我希望我们不要做这样的人，

7、欧阳中鹄对湖南的先贤陶澍、胡林翼、曾国藩等人极为推崇，认为他们这些知识分子能够把学问运用于现实，不仅自身具备很高的道德修养，还能够成就很大的事业，是湖湘士人的楷模。

8、失落的举子们彻底忍不住了，他们希望通过变法来带来一个好的社会。于是在1898年，发动了“公车上书”，然后就是著名的百日维新，当时的知识分子和以后的知识分子都不同，他们相信改良，相信明治维新能够给中国带来启示，然而改良以失败告终。下一代知识分子，又转为以暗杀、暴力来盼望一个新时代到来，连蔡元培这样的翰林，都在发明炸弹，徐锡麟、秋瑾都是以暗杀为革命手段，再之后的知识分子如孙中山等，则想以彻底的革命为手段改变中国。

9、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。

10、去找到解决这些问题的办法。”

11、金戈铁马，湘军的三大山头和四大名将(上)

12、后以和菜头的一段话收尾吧：

13、三种心态，在青年身上越来越明显。

14、我一个人坚持没有什么用，

15、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。

16、戊戌新政期间，同为六君子之一的杨深秀，甚至还上奏弹劾谭继洵，让他下台别碍事儿。

17、还在做县令的时候，龙璋就派人回湘，准备开设轮船公司了。那时，在湘江中，英国太古轮船公司的轮船已经开到长沙，霸占着湖南的内河航运。龙璋想着办轮船公司将这些外国船挤出去，把航线抢回来。所以，他回湘办实业，急切地从航运业着手。

18、因为青年是一个国家具活力的因子，

19、康有为看到廖平的书后如获至宝，马上千里迢迢地上门向廖平请教，诉说自己对他的崇拜之情。

20、老舍先生似乎通过《茶馆》看透了时代，看透了国人人性？

四、

1、后面的人看到她在等绿灯，

2、其他摊主都嘲笑这个摊主是个傻逼：

3、光绪十年(1884)，清政府在新疆设立行省，左宗棠的首席干将刘锦棠因在收复新疆的过程在屡立战功，同时善后工作卓有成效，在左宗棠的大力推荐下，刘锦棠成为清朝的首任新疆巡抚(地位大致相当于今天的新疆自治区d委书记、政府主席兼大军区司令)。

4、和很多实业家不同，龙璋是个十足的书生，他的祖辈们都不曾经商，但是跟很多早期的实业家一样，龙璋用自己的行动在践行着想“实业救国”的理想。

5、但即便这么大的事，在座喝茶的人其实也不知道谭嗣同是谁？他们交头接耳，互相打听谭嗣同是谁？

6、巴西青年说了这么一句话：

7、“哲夫成城，哲妇倾城。”而骊山就是对于统治者上位者贪图享乐，鱼肉百姓落得灰飞烟灭的好见证，周幽王褒姒“烽火戏诸侯，一笑失天下”的烽火台，秦王朝“明星荧荧，绿云扰扰”的阿房宫，唐玄宗和杨贵妃“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明”“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”的华清宫，张学良杨虎城石破天惊西安事变的兵谏亭，都在警醒后人“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”。

8、建d伟业与浏阳有什么关系？建d伟业里面讲到了几个重要的历史事件。比如蔡锷反对袁世凯称帝，跟着蔡锷打仗。这个蔡锷就是浏阳人谭嗣同的学生，而是蔡锷的学生和部下。谭嗣同创办的时务学堂，招了41个学生，他们喜欢的得意的学生就是蔡锷，谭嗣同生前还给唐才常写信，要他把蔡锷带到日本去。后来蔡锷不负老师所望，不但阻止了袁世凯称帝，还培养了一个红军之父，蔡锷编写的曾胡兵法成为黄埔军校和八路军抗日军政大学的教材。

9、但现在，翁同龢看到光绪正愁着，他也跟着愁。倒不是证明他有多爱国，倘若真正爱国的话，当初李鸿章上门让他“打钱”，他就不会为报一己私仇而置之不顾啦！现在天朝的局势之严峻，不但皇帝看在眼里，每个人都看在眼里，列强随便说要占你一块土地就占你一块土地，打又不够人打，照这样下去离亡国还远吗？再一个，他能当上了帝师，证明他属于大清里既得利益者里的一员，倘若大清都没了，他还得个啥？所以他能不愁么？

10、刘麻子是个人贩子，自私、贪婪、心狠口辣，他利用三寸不烂之舌，说服康六把闺女卖给了庞老太监。在这一笔交易中，他刘麻子诓了庞太监200两银子，却只给了康六10两。

11、明暗不定，但是却一直发出光亮。

12、无数乘客抢着预订他的车。

13、同时，通过与底层社会的接触，让谭嗣同更加近距离地体会到民间的疾苦和官吏的腐败，加深了他对现状的不满和思考，为他未来推动“戊戌变法”奠定了现实基础。

14、许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”

15、我们对社会的看法，同时也塑造着社会。

16、他们办公楼旁边那个理发店的师傅，

17、很多年轻人在网上留言：

18、后出场的是两位逃兵：两个光棍有几块大洋，托刘麻子给买一个媳妇，即每人半个媳妇。正在谈生意的当儿，被吴祥子和宋恩子给盯上了，这两个官差发不出饷，满大街抓人领赏金，讹诈走了两个逃兵“大洋的一半”。然后一不做二不休，把专门贩卖人口的刘麻子当逃兵给“卖”了。

19、在广东经商的一位巴西青年，

20、军事上：废除绿营，建立新军

五、

1、鉴于往事，资以治道。这里是南山煮酒，欢迎你的阅读。

2、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

3、不必听自暴自弃者流的话。

4、很小心地把水倒了进去。

5、请不要为自己的苟且而得意洋洋，

6、谭继洵不断升迁并任职各地，也就连带着谭嗣同需要不停地奔波。在京城、江南、西北等地的生活客观上开阔了谭嗣同的眼界，对他少年时期的成长产生了极大的影响。

7、不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。

8、然而，少年自有少年狂，在他们的笔下，也有让人击节赞叹的佳句，有对于唐诗宋词的热爱，有对大唐诗会的憧憬。而这三尺讲台竟也留下了辗转腾挪的方寸空间，得以在语文书中，去追寻脚下的诗意。

9、一个是五四运动烈士郭钦光。

10、浏阳谭氏是当地的名门望族，明朝时期谭氏先祖立下赫赫战功，被封为“新宁伯”。

11、1927年，康有为七十大寿，决定在上海大摆宴席，此时的康有为意气风发，名下的物业财产加起来恐怕也未必能估计他的身家到底有几个“小目标”！

12、但其实所有人都是聪明人，

13、由于康有为后来在政治上变的保守顽固反动，在操守行为上以保皇为名，行敛财之实，成了一个政治蛀虫，在生活上腐化堕落，纸迷金醉，因而受到了社会唾弃，连他的学生和助手梁启超都和他分道扬骠了，于是民间传说中的所谓"大刀王五" 便走进了诗注中，代替康有为成了"留″下的一位昆仑式人物，其实反映的是人民大众的美好愿望！

14、谭嗣同对佛教思想进行过系统的研究，并且还进行学佛的实践，谭嗣同将他的研究、实践成果纳入《仁学》之中。

15、或许谭继洵以其多年混迹官场的经验，早已敏锐感知到，面对变法慈禧太后不会坐视不管，因为这个变法已经动了保守派的蛋糕。或许他也曾经竭力阻止儿子，无奈谭嗣同接受西方文化程度较深，一腔热血为国为民，一双脚其实已经迈进了深渊，谭继洵也无力回天。

16、博士跟着导师做论文，

17、潜在指挥能力被赋予“一般”的学员，平均得分为65分。

18、龙璋创办的公司中，“集成堆栈”也是成功的。当时，轮船公司货运业务多起来之后，货物没地方放置，龙璋抓住这个商机，在长沙草潮门湘江边成立了“集成堆栈”。集成堆栈房子特别大，除了租给客户储存货物之外，在辛亥革命前夕，还为黄兴从上海秘密运来的枪支弹药当“保险箱”。那时有人乘船到长沙，船未至，很远就能看到“集成”两个大字。龙永宁听母亲说，在没有放大技术的条件下，祖父为了写成这两个大字，把米铺在地上，用棍子在米上写好，再用纸笔勾出来。这个公司直到抗战前夕还在经营，后来龙璋家人将其作一万五千银元卖掉了。

19、这种豪迈浪漫中带着放浪而坚强的性格对他后来的许多行为产生了重要的影响。

20、其实在被捕之前，谭嗣同原本是有机会逃往国外，但他却主动放弃。一方面是为了以死明志，唤醒国人的意；另外一方面也是为了自己的家族考虑。毕竟谭嗣同不是无父无母的孤儿，他的父亲当时还是湖广总督，朝廷里的一个封疆大吏。一旦谭嗣同逃往国外就会成为乱d分子，抓不到他本人的慈禧一定会将怒火发泄到他的父亲和家族身上，这时候谭家会因为他遭受灭顶之灾，只有他死了才能平息慈禧太后的怒火，保全家人的姓名。

1、但是，谭嗣同可不喜欢这种生活，他要做一番事业，他要救国家于危亡，救民族于水火。所以，终还是违背了父亲，跑到京城当起了维新派。这下父子关系，其实就闹得有些不愉快。

2、B解析：试题1898年9月慈禧太后发动“戊戌政变”，维新人士谭嗣同甘为变法而捐躯，终被清政府杀害，故选B。考点：本题考查的是戊戌政变关于谭嗣同，学生还要知道，他是戊戌变法中资产阶级维新派的代表人物之一。他的名言有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

3、票子多了，何愁没有女人？于是乎在有正室妻子的情况底下，又再纳了五任妾室！多说一句，早的一夫一妻制就是康有为年轻时大力提倡的...

4、“停下来，为大家做个榜样！”

5、青年人很喜欢说“这不关我的事”：

6、慈禧太后连同为戊戌六君子之一的杨锐，张之洞的得意门生，即便在张之洞为学生求情的情况下都毫不留情给斩了，更何况谭继洵还是张之洞的下属呢？所以他也清楚就算自己进行营救，也并没有什么用，自己在慈禧太后眼里，或许上不了台面。

7、希望对你有帮助：在谭嗣同身陷狱中,面临酷刑和死亡时的自白．面对死亡,诗人大彻大悟了生命的真义,为自由和光明,他宁愿赴死,而他坚信‘他的灵魂’将同昆仑山一样，屹立不倒，激励着无数中国人为着推翻封建主义，迎来民主自由而奋斗。

8、上周参加了一个青年人的聚会，

9、其实不然，因为“你就是他人的环境”。

10、更值得一提的是，戊戌新政确实不太靠谱。虽然出发点不错，口号的也喊得很响亮。但具体执行起来却是一塌糊涂，毫无章法和计划。谭继洵深耕官场数十年，业务能力不说特别出众，但经验摆在那里。对于儿子搞的这些事情，他很清楚，失败只是时间问题。而失败之后，儿子谭嗣同，包括他都会受到牵连，所以他一直反对，想要把儿子拉回来。

11、“以前大学外面那条小吃街，

12、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

13、“实业救国是我祖父的理想，他在支持孙中山、黄兴他们发起革命时大方，他办了很多实业，家人都搞不清到底有多少，没人能具体说个数字出来。”龙永宁从很多地方得知，祖父龙璋回湘十年之间创办的实业成功失败的都有，这些实业也在很大程度上支援孙中山、黄兴等人的革命事业。当时黄花岗起义的时候，孙中山、黄兴他们准备了很久，还去了南洋募捐，南洋那么多实业家一起募捐了五万多银元，而当时龙璋一次就给了三万银元。“我祖父支持革命，自己参加革命的钱从哪里来，这些肯定都是他办实业帮了忙的。”

14、想不到润公(胡林翼)英年早逝，涤公(曾国藩)就接下了这个重担，虽然后来湘军得以发扬光大，但是第二代‘湘军铁三角’也因此缺了一环，导致之后出了一些问题。这些都是季公(左宗棠)跟我说的。

15、第一位学生是学堂年纪小的学生，十六岁就入学了。他就是蔡锷，近代中国伟大的政治家、军事家和革命家。第二位学生叫杨昌济，虽然没有蔡锷那么优秀的功绩，但多年后自己创办了学堂，培养了另一位优秀的学生。这位操着湖南口音的学生深受杨昌济的喜爱，还把自己的女儿嫁给了他。这个优秀的学生后来做了什么，我们每一个中国人都了解。

16、以前，他是个特别喜欢抱怨的人，

17、谁都能够轻易否定一件事情。

18、近发生的一件事情引起热议——女大学生舍身为同学挡8刀。

19、同时，康有为殚精竭虑地为自己的改革思想从儒家学说中寻找合法的依据，并以耶稣的弟子死于传教来勉励弟子们要不怕牺牲，勇往直前，夺取后的改革胜利。

20、欧阳中鹄在讲学中不断引用王船山、陶澍、胡林翼、曾国藩等人的言论和事例，激励自己的弟子要沿着“经世致用”的道路前行，这更加深了谭嗣同对王船山、陶澍、胡林翼等人的浓厚兴趣。

1、这个时候，所有人都不好过，来到茶馆的客人中，常四爷已经出狱，出狱后曾加入义和团打洋人，现在靠着卖花生米生活，还有松二爷，清朝被推翻后，他这个曾经的旗人，满清贵族，也就没有了生活来源，饥一顿饱一顿，但这个松二爷很有意思，他手里总是架着一个鸟笼，养一只黄鸟，到哪里都带着，他有时候自己都吃不上饭，但却从不让自己的黄鸟挨饿。

2、在无数个夜里，我曾“西北望长安，可怜无数山”，虽然辛弃疾望的是彼长安，但这诗句恰似量身定做，站在河西走廊的茫茫戈壁上，举目东望，看不到群雄逐鹿楚汉争霸的烽火连城，也看不到大唐盛世夜夜笙歌的灯火阑珊，所见不过绵延起伏横贯东西的祁连山脉，阻住了视线，也挡住了步履，塞外的风吹老了少年，吹散了豪情，剩下的只是一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”罢了。

3、好家伙，这骂人的段位，难怪连那调侃大师的周树人都要直呼一声师傅！

4、他的不锈钢案板永远闪闪发光，

5、第三种是“自弃心态”。

6、那么谭嗣同真的是维新派吗？我个人的看法即是也不是。谭嗣同是那个时代典型的迷茫者，救国救民的志向不会改变，但到底用什么手段却很迷茫。在维新派里他是激进分子，曾经把《明夷待访录》、《扬州十日记》等反清书籍向学生发放。这样宣扬民族意识的书籍，是革命派才会主动传播的。但他又不是纯粹的革命派，1898年光绪诏其入京，他也欣然前往，不符合革命派推翻重建的特征。

7、南岳衡山上的龙璋纪念亭——烈光亭。

8、一个个你和一个个我的提升，

9、但翁同龢根本没什么外交经验，到了谈判桌上因不知外交礼节难免被沦为了笑柄！翁同龢何曾受过如此大辱？当即就表示“我再出席我是狗”！

10、康有为捋了一下思路后决定转型，于是他给一个朋友、著名学者沈曾植(学贯中西，交游广阔，曾国藩、王国维等人的老师)写了一封信说道：“我无土地，无人民，无事权，为之奈何？或者托于教乎？”

11、后来他逃亡海外，敛财的手段更是无语。康有为先是弄来一张他与光绪和梁启超的合照。

12、1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。

13、秦苑汉宫早已湮灭于历史的沙尘，历来被人们认为界限分明的标志“泾渭分明”的清浊也早已互换，但历史却不可改变。